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广西11选5第17021231期:儆居學派的學術主張是什么?儆居學派的主要著作

來源:講歷史2017-03-31 09:02:54責編:姜和人氣:
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【內容導讀】儆居學派〖儆居學派〗創始人黃式三(1789—1862)。式三,字薇香,號儆居,清定海(今屬浙江)人。此學派因其號而名。式三家學有其四予以周、從子以恭、孫家岱承傳…

儆居學派

〖儆居學派〗創始人黃式三(1789—1862)。式三,字薇香,號儆居,清定海(今屬浙江)人。此學派因其號而名。式三家學有其四予以周、從子以恭、孫家岱承傳。其弟子有成懷嶠、張成渠等。其交游者有金鶚、嚴可均、吳德旋、方成□、劉燦、王約等?;埔災艿蘢佑辛忠蒙?、張錫恭、陳慶年、曹元忠、于鬯等。以周交游者有俞越、李慈銘、譚獻、孫治讓、張文虎、朱一新、陶方琦、王繼香、虞景璜等。此學派博綜群經,尤長三禮,謹守鄭學,而兼尊朱嘉。式三于學不立門戶。治《易》,“言卦辭、受辭一意相承,六十四封又辭同者亦一意相承。又釋《系辭》衰世之意,謂伏羲世衰而神農作,《易》之興也,其于中古乎?古古謂神農也。以此申鄭君神農重封之義”;治《春秋》,“以訂杜預釋例為偽”;于《禮》,“論郊□,論學校,謹守鄭學”;讀史,“喜《文南通考》”。著有《論語后案》二十卷、《易釋》若干卷、《尚書啟□》四卷、《詩叢說》一卷、《詩序說通》二卷、《詩傳箋考》二卷、《春秋釋》二卷、《周季編略》九卷、《漢鄭君粹言》若干卷、《經說》四卷、《史說》四卷?;埔災埽ǎ保福玻浮保福梗梗?,本名元同,后改今名,以元同為字。他于《易》、《詩》、《春秋》皆有著述,而“三禮尤為宗主,凡詳考禮制,多正舊說之誤,釋后人之疑,而意在核明古禮,示后圣可行”。

著《禮書通故》一百卷,列五十目,采集漢唐至清關于禮制的解說,考釋中國古代禮制、學制、封國、職官、田賦、樂律、刑法、名物、占卜等。又以為孟子學孔子,由博反約,而未嘗親炙孔子,其間有子思綜七十子之前聞,承孔子以啟孟子,乃著《子思子輯解》七卷,“舉子思所述夫子之教,必始于《詩》、《書》而終于《禮》、《樂》,及所明仁義為利之說,謂其傳授之大指,是深信博文約禮之經學為行義之正軌,而求孟子學孔圣之師承,以子思為樞軸”?;怪小豆盼氖辣盡?、《黃帝內經集注》、《儆季雜著》等?;埔怨仁親ㄖ居凇渡惺欏?,“上參史漢馬鄭之義蘊,下拾王江段孫之義證,而以其伯父之說為依歸”,作《尚書啟□疏》二十八卷。繼又專志于《毛詩》,別傳箋之異同,而務求合于本經,作《讀詩管見》十二卷?;萍裔紛雜子兄居誥?,年三十八而卒,撰有州、戴記后箋》、《周易解》、《尚書講義》、《□藝軒雜著》等,皆未卒業。成懷嶠從黃式三學三年,長于《易學》。張成渠“受經于儆居,遂以經學著名”?;埔災艿蘢恿忠蒙皆唐涫χ鶻材現樵?,宣統初聘任禮學館纂修,著有《經述》三卷及《經解續編》,又有《群經音疏補證》、《水經注箋疏》,書稿未傳。張錫恭曾肄業南著書院,受以周之學,篤志研經,長于三禮,晚聘任禮學館纂修。陳慶年嘗為祭酒王先謙所識拔,肄業于南著書院。其為學期于通經致用。嘗謂“今日儒者決非畫封故步所能濟世,撰《外交史料》、《列國政要》,與鄂申請生講明中外情勢,了如指掌。在江南據陳倫炯《海國聞見錄》、《沿海形勝圖》與日本爭回東沙島,為時所稱。晚設傳經堂課士,以存舊學”。

著有《古香研經室筆記》、《知忘錄》、《爾雅漢注輯》、《司馬法校注》、《司馬法逸文漢律逸文疏證》、《補三國志儒林傳》、《京口掌故叢編》、《風俗史料》、《近代史料》、《通鑒紀事本末要略》、《五代史略》、《明史詳節》、《遼史講義》、《兩淮鹽法志撰要》、《丹徒農事述》、《物價研究史料》、《京口兵事通紀》、《兵法史證》、《兵法史料講義》、《柏舉戰史》、《吳越戰史》、《萬歷蜀檄征播史》、《兵事叢鈔》等。曹元忠長于考證、辭章,尤擅長目錄、??敝?,又諸習掌故,頗負時名,充禮學館纂修編訂之余,撰有《禮議》二卷附《律論》四篇等。于圖又為黃彭年弟子,其學長于三禮、《說文》,著有讀三禮《日記》各一卷、《說文職墨》三卷,他又遍讀局秦漢魏古書,刊正奪訛,稽合同異,成《校書》六十卷、《續?!范?,《戰國策注》三十三卷。徐世昌《清儒學案》稱黃式三“嘗謂讀書而不治心,猶百萬兵而自亂之。予以周少承家學,以為三代下之經學,漢鄭君、宋朱子為最,而漢學、宋學之流弊,乖離圣經,尚不合于鄭、朱,何論孔、孟?蓋紹述庭聞焉。從子以恭、孫家岱俱能傳其學,東南稱經師者必曰黃氏”。

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