王昭君

广西11选5开最快开奖结果查询:王昭君

(連嫁祖孫三代的美女)
本名:
王檣、王嬙
別稱:
明妃、明君、寧胡閼氏
字號:
昭君
人物簡介:

广西11选5app www.siyct.com 王昭君(約前52年—約前15年),名嬙,字昭君,漢族,南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,西漢元帝時和親宮女,與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女。 

漢元帝建昭元年(前38年),王昭君被選入宮,成為宮女。竟寧元年(前33年)正月,時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿,王昭君奉命嫁與其為妻,號為寧胡閼氏。二人共同生活三年,育有一子伊屠智伢師,后為匈奴右日逐王。

建始二年(前31年),呼韓邪單于去世, 昭君向漢廷上書求歸,漢成帝敕令“從胡俗”,依游牧民族收繼婚制 ,復嫁呼韓邪單于長子復株累單于,兩人共同生活十一年,育有二女。王昭君去世后,葬于呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水;后人稱之為“青?!?;到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。 

王昭君參與事件/話題
本名
王檣、王嬙
別稱
明妃、明君、寧胡閼氏
字號
昭君
所處時代
西漢
民族族群
漢族
出生地
南郡秭歸(宜昌市興山縣)
出生時間
約公元前52年
去世時間
約公元前15年
主要作品
《怨詞》
主要成就
和親匈奴
配偶
呼韓邪單于,復株累若鞮單于
主要成就
維護漢匈關系穩定半個世紀
夫君
呼韓邪單于、復株累若鞮單于

人物生平

入宮待御

王昭君出生于南郡秭歸(今湖北興山縣)的一戶平民之家,漢元帝時,以民間女子的身份被選入掖庭,成為了一名宮女。漢宣帝時,匈奴發生內亂,五個單于分立,相互攻打不休。其中有一個呼韓邪單于,被別的單于打敗,逃到漢朝來,親自朝見漢宣帝。呼韓邪單于是第一個到中原來朝見的單于,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。 

出塞和親

竟寧元年(公元前33年)正月,匈奴單于呼韓邪來朝,請求娶漢人為妻。

元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于,并改元為竟寧。單于非常高興,上書表示愿意永保塞上邊境。

公元前33年昭君抵達匈奴后,被稱為寧胡閼氏(yān zhī)。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢師,封右日逐王。 

匈奴生涯

建始二年(公元前31年),呼韓邪單于去世,大閼氏之子雕陶莫皋被立為復株累單于。依照匈奴婚俗,父死,子可以娶后母,于是昭君又嫁給了復株累單于。

(據《后漢書》記載,呼韓邪單于死后,復株累單于想娶昭君為妻。昭君上書漢成帝,請求返回中原,成帝拒絕了她的請求,敕令昭君遵從匈奴習俗。)

鴻嘉元年(公元前20年),復株累單于去世,且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。昭君與復株累單于共同生活了十一年,生有二女,長女名須卜居次,次女名當于居次。

婚后

王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子,她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表彰,漢成帝否決了昭君的歸鄉請求,王昭君先被嫁呼韓邪單于父子 ?!俺傻凵飭畬雍??!?“從胡俗”,短短三個字,葬送了王昭君。昭君嫁三年,呼韓邪單于去世,依游牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單于長子復株累單于。 昭君向漢廷上書求歸,漢成帝敕令“從胡俗”, 于是昭君復嫁呼韓邪單于長子——復株累單于,兩人被迫再次共同生活十一年,復株累單于去世。那時,王昭君,迫于大局,忍受極大委屈,按照匈奴 “父死,妻其后母” 的風俗,復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當于居次(“居次”意為公主)。

抵達匈奴后,被封為“寧胡閼氏”,并為呼韓邪單于生下一子,取名伊屠智伢師,封為右日逐王?;楹蟮牡諶?,建始二年公元前31年,呼韓邪單于逝世。

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個女兒,長女叫云,次女叫當,后來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世,這時是漢成帝鴻嘉(元年前20年)王昭君已經三十三歲,正是絢爛的盛年,公元前33年,王昭君奉漢元帝之命出塞和親,嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之后,即西元前31年,呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制,王昭君又嫁給了呼韓邪的長子,新即位的復株累大單于。生育了兩個女兒,但昭君的悲劇并未到此為止,十一年后,第二個丈夫也先她而去了,她又被命嫁給新單于,復株累的長子,也就是呼韓邪的孫子,昭君終于承受不住,徹底崩潰了,她最后選擇了服毒自盡。 

身后之事

元始二年(2年),王莽掌握朝政,取得王太后,賞賜烏珠留若鞮單于,令其送昭君長女須卜居次返回中原,進宮服侍王太后。初始元年(8年),王莽奪取西漢政權,建立新朝。次年,王莽換單于璽,改授新匈奴單于章,匈奴不滿,遣將兵眾萬騎,屯兵塞下,漢匈關系惡化。

天鳳元年(14年),須卜居次夫婦勸單于議和,漢廷派昭君侄王歙為和親侯。次年,漢匈議和,王莽改匈奴為“恭奴”,單于稱“善于”,賜以印綬。

泰始二年(266年),司馬炎稱帝,建立西晉,追尊司馬昭為文帝,為避司馬昭的諱,王昭君被改稱明君,史稱“明妃”。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭君出塞后的幾十年時間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關系,因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞,不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂,而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外,通過和親加強了和親雙方的交流,使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往,促使一些少數民效仿中原的制度。

對于國家的貢獻

昭君出塞后,她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。從此,使得漢匈兩族團結和睦,國泰民安,"邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役",匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴,開創漢匈間60年無戰事的和平局面。昭君使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,加強漢族與匈奴民族之間的民族團結,符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,通過和親,從客觀上緩解了漢朝與匈奴的關系。因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。她不僅有驚人的美麗,而且負有替漢家君王傳播光明、和番寧胡的重大使命。

對于漢代的貢獻

昭君出塞后,她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭,把中原的文化傳授給匈奴人。從此,使得漢匈兩族團結和睦,國泰民安,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人,她帶著中原所有的文化,所到之處,無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。她讓一個太平盛世,在這一片不寧靜的天空中漫延開來。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴,開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之后,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。 

歷史評價

王昭君和親遠嫁匈奴,歷來被認為是件極其悲慘的事。王昭君本人的想法具體如何已經不要緊,倒是透過后人對此事的解讀,能看出歷朝歷代的婚姻觀、地域觀和審美觀等。 近代

王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之后,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。近代

昭君出塞后,結束了匈奴與漢朝的百年對抗,北方邊境出現了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”。而且昭君的子孫后代也為匈奴與漢朝的友好關系作出了極大貢獻;并且昭君出塞帶去了中原先進的文化與技術,促進了邊疆地區的經濟發展,同時也促進了漢族與其他少數名族的民族融合。近代


  

軼事典故

平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女,有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”,其中“落雁”,就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年(前33年),匈奴首領呼韓邪單于主動來朝,對漢稱臣,并請求和親,漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土,登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,使她心緒難平,遂于馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲,美艷動人的女子,使南飛的大雁忘記了擺動翅膀,紛紛跌落于平沙之上,落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

畫工棄市

據《西京雜記》記載,漢元帝因后宮女子眾多,就叫畫工畫了像來,看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工,獨王昭君不肯,所以她的像被畫得最差,不得見漢元帝。后來匈奴來求親,漢元帝就按圖像選王昭君去,臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美,悔之不及,追究下來,就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

歷代文人多據此為文、吟詩作賦,如吳雯《明妃》:“不把黃金買畫工,進身羞與自媒同”;王安石《明妃曲》:“歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”;歐陽修《明妃曲再和王介甫》:“雖能殺畫工,于事竟何益?耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄”。 

親屬成員

1,長輩

王襄(父),據《琴操》載,王襄系齊國人,昭君十七歲時,將其獻于元帝,余則不詳。 

2,平輩

呼韓邪單于(前夫),匈奴單于,公元前31年逝世,昭君與其共同生活三年,育有一子。

復株累若鞮單于(后夫),呼韓邪之子,原名雕陶莫皋,前31—前20年在位,昭君與其育

有二女。

兄長生卒不詳,有二子:王歙、王颯。

3,后輩

伊屠智伢師(兒子),匈奴右日逐王、右谷蠡王,因王位繼承問題,被呼都而尸道皋若鞮單于殺害。

須卜居次(長女),名云,又稱須卜居次云、伊墨居次云,嫁于匈奴右骨都侯須卜當,育有二子。

當于居次(次女),名當,嫁于匈奴當于氏。

王歙(侄子),昭君兄之長子,原為漢朝長水校尉,王莽新朝時期被封為和親侯。

王颯(侄子),昭君兄之次子,王莽新朝時期任騎都尉,封展德侯。

須卜奢(外孫),須卜居次長子,漢封后安侯,更始元年(23年),漢兵攻殺王莽,奢與母皆被殺。

不詳 (外孫),當于居次之子,匈奴醯櫝王,天鳳五年(18年),受命到長安向王莽朝貢。 

個人作品

怨詞

秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集于苞桑。養育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。

翩翩之燕,遠集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。

報漢元帝書

臣妾幸得備身禁臠,謂身依日月,死有余芳。而失意丹青,遠竄異域,誠得捐軀報主,何敢自憐?獨惜國家黜涉,移于賤工,南望漢關徒增愴結耳。有父有弟,惟陛下幸少憐之。 

(注:1、《怨詞》最早見于《琴操》,但該書對昭君的生平介紹與正史不符,故此詩作者可疑。

2、《報漢元帝書》是偽作毋庸置疑,據《后漢書》記載,昭君“上書求歸”是在呼韓邪單于死后,此時漢元帝已經去世兩年了。)

身世爭議

姓名字號

史料記載

據班固《漢書·匈奴傳》記載,“王墻字昭君”,“號寧胡閼氏”;《漢書·元帝紀》又稱之為“王檣”。在范曄《后漢書·南匈奴列傳》中,卻稱“昭君字嬙”。在兩本重要史料中,就出現了四個不同的稱號:王墻、王檣、王嬙、王昭君,導致后世對王昭君的姓名字號莫衷一是。 

墻、檣、嬙

王昭君以民女被征入宮,初無封號,身份只是宮女,其名字也不會被注意?!逗菏欏返諞淮翁岬酵跽丫?,稱其為“王檣”,“檣”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一樣,僅是與被征選入宮時的某種特征相聯系。檣指船桅桿,王檣即為一位船載而來的王姓姑娘。而“檣”、“嬙”這兩個字,都是檣字的同音假借。

昭君、寧胡

《漢書》說“王墻字字昭君”,《后漢書》卻說“昭君字嬙”,從史料的沖突推斷,“昭君”一稱很可能是封號而非字號?!閉眩喝彰饕病?,”“昭君”即漢皇光照匈奴的象征?!巴跽丫鋇暮逶蛭硨杭揖豕飭儺倥耐跣展媚?,這稱呼應該是昭君出塞前夕被賜的封號。王昭君在和親前地位只是宮女,不是皇室支系,不能封為公主,而和親必須要有一定的身份,于是便只能按她具有“光明漢宮”的美麗和代表漢皇光照匈奴的政治使命賜封為“昭君”。

“寧胡閼氏”與“王昭君”一樣,皆為政治含義豐富的稱號,都是在和親這件政治大事中,雙方君王政治意圖的反應,也是對和親能取得良好政治成果的祝愿。漢元帝還因此事改元為“竟寧”,同樣也透露出對此事的愿望。

結語

關于王昭君的史料非常少,在新的證據出現之前,只能由以上推論猜測:王昭君除姓王可以確定外,她的名、字都應屬不詳,很可能是本來就沒有,后世因其政治封號才習稱“王昭君”。

出塞緣由

據《漢書》記載,王昭君出塞的原因是:漢元帝答應呼韓邪單于“愿婿漢氏”之請,將她“賜”給呼韓邪單于?!逗蠛菏欏返募竊卦蚴牽赫丫嗄?,得不到皇帝臨幸,心生“悲怨”而慷慨應召,自愿出使匈奴。

兩相比較,《后漢書》記載的可信程度不如《漢書》。昭君離鄉背井被選入深宮,多年不得臨幸,已是不幸,遠嫁習俗殊異的匈奴宮廷,結果未必更好,更何況在西漢時期和親一直被視為個人的悲劇。而且,在呼韓邪死后,昭君曾“上書求歸”,可見昭君并不喜歡待在大漠,因此昭君出塞極可能并非她個人的意志。

至于《西京雜記》 中的“被畫工所誤”、《琴操》中的“盡召后宮,問誰能行者,昭君盛飾請行”,已經近似小說家言?!獨指馓狻芬喑幀白栽蓋胄小彼?,但末尾記載昭君不愿從胡禮、吞藥而死,更不足為據。

后世紀念

故里

昭君故里位于湖北宜昌興山縣寶坪村,村原名煙墩坪,又名王家灣、昭君村。全村300多人,大多姓王,據稱皆為昭君娘家后裔。村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等20余處勝跡。是展示昭君遺址遺跡及漢代宮廷仕女文化的首批國家AAA級旅游區,也是省重點文物?;さノ?。

1983年,興山縣組織建成昭君紀念館,正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像,館內陳列“香溪孕秀、別鄉進宮、漢宮幽怨、請行和親、塞外流芳、昭君千秋”六個展區。1988年12月,昭君紀念館被湖北省政府命名為“愛國主義教育省級示范基地”。

墓葬

昭君墓,又稱“青?!?,“青?!幣淮?,出自對杜詩的一條注解:北地草皆白,惟獨昭君墓上草青,故名青冢。另有解釋認為:塞外多白沙,昭君墓無草木,煙垓朦朧,冥蒙作青色,遠見數十里外,故曰青冢。昭君墓址并無考古發掘,在內蒙古、山西、河南等地均有相關墓葬或衣冠冢。

內蒙古昭君墓,座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸,墓體狀如覆斗,高達33米,底面積約13000平方米,墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像。2006年,以昭君墓為核心,擴建為昭君博物院,現為內蒙古自治區重點文物?;さノ?、國家AAAA級景區。 

山西昭君墓,位于晉西北與內蒙接壤的朔州朔城區南榆林鄉青鐘村,清《馬邑縣志》《朔州志》載村原名青冢村,有闊四、五畝,高丈余之冢。2013年,晉蒙首屆弘揚昭君文化研討會立有新碑,碑首篆額“流芳百世”,碑體是蒙漢雙語韻文:“頭枕大青山,腳登雁門關,玉手嬉桑干,淚眼望長安”,碑陰鐫刻線雕昭君肖像。

河南昭君墓,位于許昌市襄城縣,據《襄城縣志》載:十里鋪西有一古冢,名青冢,是為紀念昭君出塞所建的衣冠冢。冢旁有龍興寺,后人遂將龍興寺改名為青冢寺。寺中松柏參天,濃蔭蔽日,香火鼎盛時終日煙霧繚繞,狀若煙云,似昭君出塞時的滿腔憂怨,故稱“青冢愁云”,為明代襄縣八大景之一。2006年6月8日,青冢寺被列為河南省第四批文物?;さノ?。

史籍記載

《漢書》 卷九、卷九十四,作者班固

《后漢書》卷八十九、卷九十九,作者范曄

《資治通鑒》卷二十九——卷三十一、卷三十五,作者司馬光

《琴操》怨曠思惟歌,作者蔡邕

《漢書匈奴傳》 

《后漢書·南匈奴傳》

藝術形象

文學形象

王昭君的故事在民間流傳甚廣,詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其為題材。據統計,古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首,與之有關的戲曲、小說近四十種,寫過昭君事跡的著名作者五百多人。清光緒年間,永康胡鳳丹月樵氏輯錄為《青冢志》十二卷,收集昭君相關詩歌五百零三首。 

較有代表性的如:

一 . 詩

《王明君辭》作者石崇《詠史詩·青?!紛髡吆?/p>

《王昭君》《昭君辭應詔》作者庾信

《明妃曲》二首,作者王安石

《王昭君》作者鮑照

《和王介甫明妃曲二首》作者歐陽修

《王昭君》二首,作者李白

《昭君村》作者蘇軾

《昭君村》作者駱賓王

《明妃曲》作者王夫之

《詠懷古?!分?,作者杜甫

《明妃》作者吳雯

《昭君詞》作者白居易

《王昭君》作者張仲素

《五美吟·明妃》《懷古絕句·青?;徹擰紛髡?a href="//www.siyct.com/qingchao/caoxueqin.html" target="_blank" class="keylink">曹雪芹

《王昭君》作者李商隱《昭君志》作者賈天源

《題昭君墓》作者翦伯贊

《解昭君怨》作者王睿

《謁昭君墓》作者董必武二,詞

《蝶戀花·出塞》作者納蘭性德

《長相思·王昭君》作者貴谷子 

二 . 戲曲

《王昭君》作者曹禺

《五更哀怨曲》

《王昭君變文》(敦煌遺書殘卷)

三 . 小說

《雙鳳奇緣》作者雪樵主人

 

影視形象

1940年香港電影《王昭君》,容小意扮演王昭君

1955年香港電影《王昭君》,利青云扮演王昭君

1964年香港電影《王昭君》,林黛扮演王昭君

1984年香港電視劇《王昭君》,魏秋華扮演王昭君

1987年內陸電視劇《王昭君》,黃虹扮演王昭君

2006年內地電視劇《昭君出塞》,李彩樺扮演王昭君

2007年內陸電視劇《王昭君》,楊冪扮演王昭君

2008年內陸電視劇《母儀天下》,白慶琳扮演王昭君

2013年靜態電影《中國古代四大美女》王玉婷扮演王昭君

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