广西11选5专家:水鏡八奇

广西11选5app www.siyct.com 水鏡八奇,簡稱“八奇”,是著名漫畫家陳某所著的《火鳳燎原》中司馬徽培訓的軍師集團,司馬徽在該漫畫中稱水鏡先生,因為是由水鏡先生司馬徽培訓出來的的這八位軍師,所以也稱水鏡八奇。

水鏡八奇中的前七奇包括袁方、荀彧、賈詡、郭嘉、周瑜、龐統、諸葛亮,八奇中的最后一奇目前還未出場,尚未知道其真實身份。


袁方

角色設定

袁方,是香港漫畫家陳某筆下的虛構人物,在以三國為題材的漫畫《火鳳燎原》中,袁方作為袁紹軍的主要謀士出場。身為袁紹私生子的他,同時也是最強軍師集團水鏡八奇中的第一奇,是水鏡先生的大弟子,又是南華八怪之一左慈的門下。他是一位集武將與謀臣出身的野心家,也是一位悲劇性人物。

其首次出場是在《火鳳燎原》第二卷第十一回,在第四十三卷第三百四十八回中被偷襲,第四十四卷第三百五十一回傷重逝去。死前出現一生摯愛孔茶的幻象,并對自己的人生有所頓悟,在小茶的懷中安然睡去。

表字

顯謀

 

籍貫

汝南汝陽


戀人

孔茶


父親

袁紹


兄弟

袁譚、袁熙、袁尚、袁買


叔父

袁術


叔祖

袁隗*


表兄弟

楊修、高干


老師

司馬徽、左慈


同門

荀彧、賈詡、郭嘉、周瑜、龐統、諸葛亮


前未婚妻

孫淑


稱謂

“八奇之首”、“魔王”


象征

丹頂鶴


人物關系圖



*注解

①漫畫中稱袁隗為爺爺,推測袁方名義上的父親可能為袁隗一脈。


②在洛陽時袁隗身旁尚有一小孩呼袁方為哥,乃其堂弟。



詳細介紹

袁方字顯謀,汝南汝陽人,八奇之首。故事設定為袁紹與其嫂的私生子,因禮法原因袁方和他母親都沒有名分,他的聰明才智備受袁紹肯定,袁紹有逐鹿的野心卻礙于世代忠良的面子,想讓袁方以外人身份代替自己奪天下,故自幼便將他送到水鏡先生門下學習,同時請了南華八怪之一的左慈收其為徒,在八奇中只有袁方與五奇周瑜是武將出身,常常躬親上陣。

曾擔任討伐董卓的關東軍總軍師,用計削弱其他諸侯的戰力,為將來袁家的強盛鋪路。深愛著一位名為孔茶的女子,其為一富家之女,與袁方兩人青梅竹馬,約為婚姻。但袁紹想安排他與孫堅之女孫淑進行政治婚姻,所以便下令悔婚并暗殺小茶,因此造成了父子二人其后的隔閡。

所行兵法多種多樣,唯獨蔑視《孫子兵法》。在數月之內攻破天下第一關,達到先人所不能及之事,緊接著圍陷易京,使得公孫瓚驚懼自殺,死前稱袁方為“魔王”。其后官渡統籌全局,獨力對抗荀彧、賈詡、郭嘉等人。期間施計不費兵力部署:送還玉璽取得與?;實澈獻韉幕?,進而促董承許都事變、誘張飛叛亂徐州、迫馬騰引兵東進、納劉備壯大聲勢,皆給曹操造成不小的困擾。水鏡先生認為其思想飛越程度已超出軍師的范疇,在與曹操的談話中,水鏡認為袁方、曹操和某個小孩子(司馬懿)一樣都有著奸雄的能力與氣質。袁紹更大膽懷疑水鏡之所以栽培剩下七奇,其用意即在牽制袁方。在袁家陣營中文丑、高覽、張郃、蔣奇等人皆屬于他的派系。

在津西一戰中擺出絕學風后八陣圖,以寡敵眾大敗郭嘉所率領的曹軍。以甄宓拉攏袁熙,挑起袁譚和袁尚之間的不合讓他們兄弟內斗,并火燒烏巢借此除去袁紹父子,希望將河北分化的族人勢力統一為自己的勢力(也是袁紹一直以來的期望)。但計謀卻被司馬懿等人的幕后布局破壞,自己更被親信偷襲刺殺。之后選擇跳崖,意識模糊間了解自己的生存意義,感慨父親袁紹的“花”難以種滿天下,和自己一樣終究成為花下腐泥,更仿佛見到了戀人小茶的幻影,在其懷抱中安然逝去。之后尸身由荀賈郭三位奇人進行簡單的葬禮,一火泯恩仇。

角色經歷

洛陽救援戰

關東謀主

初平元年(公元190年),董卓禍亂洛陽,關東各路諸侯推袁紹為盟主起兵討伐,而當時在都城洛陽為官的人員中,有不少是關東軍士的親友,董卓便以這些人為人質,牽制關東聯盟。關東諸侯為打破僵局,遂趁祭祖時節派人潛入洛陽,想用計救出人質。

為救司馬朗,燎原火也以趙火的身份成為董卓軍新上任的帶刀校尉,之后有意被混進城內的孫淑抓走,帶入關東軍在洛陽的集合地,此時袁方以關東軍救援人質總指揮的身份登場。袁方故意放走燎原火,要他將計劃告訴董卓,同時準備好了替死鬼,目的是讓董卓軍掉以輕心。但原本準備配合救援的內應袁泰被呂布所殺,袁方登時轉換策略,在祭祖節晚動手劫人質。此時袁方收到七奇諸葛亮關于計謀“城下一聚”的來信。

逃城決計

祭祖節子夜,袁方派關東軍將領化身李傕軍人員,以李傕軍受襲為名引郭汜軍出城馳援,再以郭汜軍受襲引李傕軍出城,此時守保陽城的郭汜、守東、南城的李傕都被引開 ,為在外的袁紹軍減少了進軍阻力,也為在內逃城開辟了有利條件。受命引誘郭汜的關東軍間諜,在李、郭兩軍遭遇時放箭射傷李傕方人員后逃離,李傕郭汜因天色昏暗,都以為對方是關東軍,于是開始混戰。此計與周瑜取東安之計的某一環節相類。

用燎原火的校尉牌,借呂布的名義運走關東軍家眷,以用人質幫助郭汜退敵為由出洛陽城東門。為爭“臥龍”稱號,這一段袁方放言:他要做諸葛亮一生也辦不到的事。諸葛亮一生謹慎,基本運籌于帷幄之中,確實無法像袁方這般施策于兩陣之前。

陣前奇策

出東門后在路上遭遇華雄的赤兔部隊,又以受關東軍攻擊為由返回東門往南門走,東門守城人員與華雄軍不熟加上天黑,以為真是關東軍于是用弓箭射擊華雄軍,華雄被迫從東門繞道快馬加鞭往南門追擊袁方,此時守北門的華雄也被引開。袁方一眾尚未抵達南門時,就被華雄的赤兔部隊堵截,但運人質的只是少量關東軍兵力,此時袁方的主力正混在北門城內,暗合城外袁紹軍主力趁機強攻北門,赤兔部隊的馬力被消耗,華雄唯恐失職,只好放過眼前一行人匆匆回防。袁方通過事先的部署,憑只言片語便嚇退了赤兔部隊,也迎合了火鳳前期心理戰為重的主旨。

城下困局

華雄離開后天已放亮,袁方難以蒙混出城,遂從城南引兵折返,往北門欲和攻城的袁紹軍會合,由于他早已知曉搬城計劃卻留有隱瞞,刻意想讓袁氏獨占洛陽,引起了黃蓋等關東別部將士的不滿。就在這時董卓攜獻帝出現,袁方一眾被軍隊包圍,原來“城下一聚”包含了除去關東盟主袁紹的布局,此時袁紹不待與袁方等人會合,便草率地攻入皇宮,董卓軍當即火燒洛陽,袁紹危在旦夕?!俺竅亂瘓邸幣泊蚵伊嗽降牟渴?,受袁隗開導,袁方終于狠心拋下其他人,并犧牲孫淑逃生,直奔皇宮去救袁紹。而袁紹早被文丑等人奮力救出火場,袁方只好藏身于董卓軍中另謀行動,其后終于在袁紹被圍困于山道時成功救了他。

初戰嘗敗

之后袁方與袁紹欲趁機挾持董卓,想借此逃出洛陽,雖有文丑默契配合,但仍是被呂布看穿,險些喪命,最終憑借燎原火和劉備等人的努力,關東一眾才得以脫險,這一仗的失敗也令袁方與“臥龍”之名失之交臂。初戰的這等表現很容易讓人產生袁方個人自負且實力較差的看法,其實不然,從往后的劇情來看,袁方的實力著實不弱。由于前期的重點在于董卓、呂布,主角更是燎原火和司馬懿,袁方只能作為陪襯來串聯起洛陽城中的部署,而這樣也好為越往后出場的八奇表現越驚艷做鋪墊。

虎牢互耗戰

再陷城下

洛陽遇挫后,聯軍在酸棗打算退兵回各自轄地,途中出現大量難民,為得民心各諸侯開始分發糧草,唯有荀彧真正掌握民意,以為了打仗為由拒絕發糧給難民,為曹操成功吸納大量部眾,袁方也主張保留糧草,無奈袁尚卻已擅自替袁軍分糧。

而酸棗關東軍帳外的難民卻是呂布引來的,目的是為了先消耗聯軍補給,再以赤兔部隊快速的機動力搶先到達虎牢關,利用地形圍困關東軍,實行第二次“城下一聚”,意圖一舉殲滅關東聯盟。眾諸侯因分糧導致糧草不濟,軍心渙散,遠途的諸侯也以糧盡為由拒絕來援。

將計就計

袁紹原本的打算就是在討董的同時,也要排除內憂。袁方借機融會貫通,在眼前關東眾諸侯軍中抽出主力將士,以抵擋呂布、華雄,又在出陣名單中加入劉關張三位低階的馬弓手,以此刺激諸位主力大將的士氣。此計名義上是為了對抗董卓軍,實際上也是為了削弱關東眾諸侯的實力,先按兵三天,消耗眾諸侯余下的軍糧,再以劉關張刺激出陣大將讓其勇往直前,又不斷以《士氣論》蒙蔽出陣者讓其輕敵自負,先后戰死于華雄刀下。等到關東軍其他諸侯的主將皆被斬殺,最后才輪到關羽出陣戰退華雄。袁方原本也留有文丑在最后以退華雄,而當時袁術軍就在附近,袁紹軍可與之會合北上冀州,糧草無憂。

漁翁之利

華雄敗退后,袁方下令眾諸侯依計行事連退三塞,倚靠山勢埋伏呂布。自己則借袁紹軍在后山伏兵為由退出戰陣,引張遼軍襲擊聯軍后營,呂布軍在前入圍,聯軍前無將后無援,無路可退,主力被逼與呂布交兵。雖有劉關張出現救援關東諸侯,但也已大大消耗眾諸侯的戰力,此計意在讓董卓與關東其他諸侯互耗,除去關東內部競爭對手,為袁紹的霸業開路。

此段袁方與呂布達成共識,袁方達到了削弱關東諸侯的目的,呂布也趁機除去華雄這個障礙,打好奪權基礎。

河北吞并戰

攫取冀州

自討董失敗后,關東聯盟完全瓦解,各人為稱王之欲互相攻伐。袁紹在虎牢關以袁方之計,想借呂布消滅各諸侯,雖未全功,但仍收其削弱之效。然而智謀尚未完結,隨后袁紹修書公孫瓚合攻韓馥,欲平分冀州。

初平二年(公元191年),袁紹趁公孫瓚出兵時,以救韓馥為借口,突襲鄴城(冀州首府),韓馥被免去一切。公孫瓚得知后,馬上前往鄴城討利,在途中遇到袁方的伏兵,公孫瓚軍慘遭重創,其弟公孫越被射殺。袁方遂令奇兵,堵塞公孫瓚的退路,令他無路可退,唯有繞過太行山,退回北平。路途遙遠,軍糧無繼,袁方不費一兵一卒,便把公孫瓚逼上了絕路,最終在界橋圍困公孫瓚軍。而由于公孫瓚事先與劉備有約,加上袁紹部下紫王誤與小孟和清風幫交手,以致在界橋之戰中燎原火、劉備等人誤打誤撞將公孫瓚救出。

此時袁方已幫助袁氏奪取冀州作為根據地,為之后袁紹勢力在河北的發展奠定基礎。

北方一國

袁方安排甄姬分化袁紹三子的關系,趁機發展自己的勢力,利用曹操、張繡、呂布、劉備等諸侯混戰之時,秘密派人往北方部署,暗中拓展領地。并于建安二年(公元197年)讓袁紹接受統領冀、青、并三州的皇令。袁術此時受到曹操勢力的威脅,向袁紹求助,袁紹則提出了將玉璽交給袁方的條件。

而荀彧為了避免曹操在出兵討伐呂布時會被袁紹偷襲,再表獻帝封袁紹為幽州統帥,此時袁方亦趁機突擊公孫瓚,以皇令讓河北公孫瓚一眾盟友倒轉槍頭,目標直指公孫瓚所在的幽州主城易京。

袁方的北方一國戰略慢慢成形。

進兵幽州

建安三年(公元198年),袁方趁曹操討伐呂布期間,發兵北上攻打后方的公孫瓚,袁軍勢如破竹,附近的軍閥也相繼投降,短短數月之內,大軍攻破天下第一關,達到前人所不能及之事,易京被圍,糧草不繼,公孫瓚危在旦夕。此處高覽、張郃稱曹軍奇人兵圍下邳及斷糧之策與袁方的相仿,坦言情愿在袁方手下效力,同時有不少有識之士加入袁方陣營,袁方一黨迅速壯大。

由于下邳被曹操圍困,呂布告急,袁方修書與他表示愿意收留,意欲讓其盡量消耗曹軍戰力,呂布自知是計亦無可奈何,日暮途窮下遭到部將魏續等人出賣,被曹軍梟首。

圍陷易京

圍城、斷糧、絕盟友,數月間,易京淪為人間煉獄,在飽受精神折磨之下,公孫瓚將妻兒殺盡,驚恐地望著緩緩步入城內的袁方,嚎呼“魔王”然后自刎。

建安四年(公元199年),袁紹坐擁冀、青、并、幽四州,河北完全落入袁氏手中。

緊接著袁方開始為之后的官渡之戰做部署,趁馬騰、劉備等人皆在朝中,秘密將玉璽送還給漢獻帝,取得與?;室壞澈夏鋇幕?,借此里應外合,許都內部頓時暗流洶涌。

官渡爭霸戰

首戰徐州

建安四年(公元199年)五月,袁譚率兵自青州南下,準備聯合袁術共抗曹操,途中大敗田楷、孔融等國相,勢不可擋,直取下邳。卻在下邳亂葬崗遭遇喬裝挖墳的趙云和張遼,大敗而回。袁方則帶領部隊進入曹軍在徐州東面的要地,曹軍第一防線的負責人是荀彧,發現異樣后,荀彧也帶領部隊前往東面陣地。荀彧入叢林后先以弓箭試探虛實,知曉袁軍早已取得地勢,幾番對拼箭陣后料定是袁方前來,最終不敵在叢林深處中伏,受傷退陣。同時,袁方命高覽等人回河北之后,大肆宣揚袁譚的萬人精兵被兩位“百姓”打敗的事實,又借袁譚之名棄袁術于不顧,毀袁譚族內聲望并除去叛漢族蟲挽回袁氏“忠臣”聲名,由此造成袁譚喪失繼承人之位,袁術失去袁紹援兵,被劉備完全擊潰。此時袁方則接收了袁紹最精銳的部隊,領前部大督,實力暴增。

官渡之戰正式拉開了序幕。

計略連環

袁方用箭射傷荀彧后,又開始不斷刺殺曹軍內參與官渡決策的謀士,并派人傳染疫病給郭嘉,所幸華佗尚在徐州,郭嘉無礙。施離間計增強與張繡的聯系,造成曹操后方憂慮,使賈詡不得已退陣官渡去安定后方。同時因感司馬懿亦有奸雄之相,實力堪比八奇,便派刺客入徐刺殺之,司馬懿被陸遜所救,逃過一劫。此段司馬懿在徐州以糧草救援為條件逼袁術擁袁紹為帝,陷袁紹于不義,恐袁術反悔又將其毒殺。郭嘉則在袁紹被擁為帝名聲大損之時,安排忠于漢室的皇族與之接近并趁機下毒,致使袁紹幼子袁買死亡,也差點兒令袁紹中毒。除郭嘉帶病繼續留在前線外,剛一開戰,袁方便使曹方荀、賈兩大要員退陣官渡。

之后袁方先促發董承許都事變為餌,反曹一事見光,國戚傷亡慘重;因劉表與孫策交戰,曹操后方松懈,又將參與“衣帶詔”反曹的名單送至曹操手中,進而逼馬騰從后發難;再以名單誘張飛斬殺車胄,叛亂徐州;董承一死,劉備頓成皇族盟主,徐州被曹軍攻破,劉備只能投奔袁紹,借其聲名又引得其他皇族以及袁氏部族合流,助袁紹團結族眾,撇除惡名再漲聲勢。此策不費兵力就部署完成,此時袁方在河北的聲威已無人能及。

風后八陣

袁方曾聯絡孫策配合襲曹,為防被利用,孫策打通廬江后,借龐統之力除去內憂于吉,自行出兵伐曹,兵臨合肥方才受阻退兵。但因與太平道的糾葛,孫策不久后遇刺,北上逐鹿一事不了了之。

袁紹駐兵黎陽,遣先鋒大將顏良、文丑率大軍南下攻曹。白馬之戰,郭嘉與荀攸等人用計,利用關羽牽制劉備,借這缺口突破袁軍右陣,斬殺顏良;延津之戰,于峽谷設伏,以劉曄押送的貴重物資擾亂文丑軍隊,張遼突入斬殺文丑,樂進、徐晃帶隊破敵。

建安五年(公元200年)六月,曹軍于延津大破袁軍,奪數寨,袁軍一下損失兩員大將,士氣大失。袁方在延津以西集結殘敗的軍隊,重整旗鼓,讓一眾副將分別帶隊,大將張郃用管仲兵法率先沖鋒。自己亦親自入陣,活用軍志、老子兩樣陣法,臨陣應變,以少量兵力壓下郭嘉的孫子兵法。引郭嘉入陣,使之棄了高地,陣地現形,而其他袁氏的增援部隊也悄悄抵達,袁方隨即變陣,將兩種簡單的陣法化用,成四正四奇之形,令四支副軍隨四支主軍向敵軍吞噬,使出失傳已久的《握奇經》之風后八陣圖,最終克敵制勝打退曹軍,大挫其銳氣。

養兵千日

津西一役后,袁紹軍士氣大增,袁軍對曹營形成了包圍之勢,此戰后袁氏族中又有部眾要求加入袁方麾下,袁方一黨勢力再增,袁方則慢慢將矛頭對準袁譚袁尚的支持者 。而另一批援軍也已抵達,即左慈所率領的太平道部隊。袁方回應部將高覽對太平道的憂慮時說:“所謂養兵,必有得用之日,二者合之,如魚得水?!?/p>

建安五年(公元200年)七月,汝南郡黃巾變民首領劉辟等人背叛曹操,歸附袁紹,袁方派劉備率軍南下援助。由于劉備親臨,各郡縣紛紛起兵響應,汝南叛軍日益強大,形勢一發不可收拾。

因汝南叛變,賈詡忙于應付,荀彧留鎮后方,維穩許都,都無法抽身去官渡戰場,郭嘉在前線以荀攸、司馬懿頂替荀彧、賈詡之職。

對內除蟲

建安五年(公元200年)八月,袁紹軍包圍曹操,袁軍乘高車向寨內發箭,而曹軍則以投石車還以顏色。袁軍再挖掘地道,曹軍則在寨內挖橫溝阻擋,雙方互有攻守,各有死傷。

袁軍攻打官渡城,袁方調高覽大軍入山谷協同太平道,郭嘉則派徐晃、史渙往官渡襲擊袁軍負責運糧的韓猛,高覽在小谷無法救援,糧草盡失,乃韓猛失職。此計實為對付河北反對袁方出兵的一眾人員,糧草出資者是后方反戰的冀州大族,而韓猛一黨牽扯甚廣,袁氏反戰派不斷被袁方處置,甚至于令沮授失勢、田豐入獄。田豐侄子田德因此秘密來南阪向司馬懿求援,司馬懿趁機混進鄴城。

公子

建安五年(公元200年)九月,袁軍在官渡包圍曹操主軍,由于袁氏擁有龐大的軍力,多支部隊趁勢入曹操腹地,與守城的曹軍展開連場激戰。

袁方開始以土包戰、搭天車等各種戰法強攻曹營,曹軍則由荀攸做戰術統籌,夏侯惇、曹洪、許褚、韓浩等人在前線合力退敵,袁曹開始了一波又一波的攻防戰。

司馬懿在鄴城靠許元的關系與許攸接觸,司馬懿以補給路線、供糧、資金等曹方軍事命脈為條件取信許攸,答應在曹營做內應,許攸亦想借司馬懿這條線為家族謀取利益,雙方各有打算,一拍即合。而鄴城坊間則盛傳許元私吞軍費一事,為澄清此事袁方從前線回鄴城,同時更是為了布下另一條計。與司馬懿會晤后,向許攸叔侄挑明坊間的流言實為司馬懿所放,許攸則借機獻苦肉計要求把許氏一族抄家,將許元下獄,司馬懿必借此要挾許元。袁方則讓許攸以受害者身份投曹,引曹操來烏巢,擬用火燒之。

建安五年(公元200年)十月,許家因貪污被抄,許攸挾司馬懿投曹,卻反中其計,侄子許元被殺,五個兒子被擄,他只好向曹操坦誠袁軍糧草不在烏巢而在故市。而這一切其實盡在袁方的掌握之中,許元和許攸的五個兒子都是袁方獻出去的餌,目的是讓許攸說出“實話” ,引曹操前來故市,一舉收拾之。許攸、許元沒有司馬懿的能力,沒能看破袁方這招獻頭之計,不像司馬懿在討伐呂布時被賈詡獻頭一樣融會貫通。

一箭三雕

袁譚、袁尚各自的謀士郭圖、審配都斷定烏巢只是幌子,真正火攻曹操之處在故市,因此兩邊都以全部兵力進軍故市欲取漁人之利,爭取滅掉曹操這個最大戰績來為繼承權鋪路。而曹操亦親自指揮他的直系夜行軍直驅故市,并將夜行軍易裝為袁軍,混入袁氏部隊激起袁譚袁尚內訌。

此時三方都已步入袁方彀中,袁譚袁尚互損后回到烏巢,袁紹當時正在烏巢視察,袁熙更是原本負責火燒烏巢的統率。在袁熙不知底蘊的情況下 ,外圍部隊照原計劃引火燒烏巢,烏巢內盡是易燃之物,寨內外的袁軍都誤以為對方是曹操假冒的袁軍?;鶘展適?,火燒烏巢,袁曹兩軍皆入局,滅曹操功在袁方,滅袁紹罪在三子,若此計達成,袁紹與譚、尚二嫡子俱歿,袁熙無意爭權,烏巢一事亦將被遷罪于他,進而失去人心。以袁方憑實力得來的威信,便可不再受名分的顧忌,順理成章繼承袁紹的一切,河北袁氏分散的權力也將歸于統一,而曹軍無主,強兵之下殘黨不足為懼,一統北方后,便可南下荊州與諸葛亮等人一決雌雄。

奸雄對壘

曹操用計支走袁譚袁尚后,進入故市準備燒糧,卻發現內里盡是易燃之物,張郃、高覽當即在外放火燒故市,曹操軍經過多次練兵,迅速突出火圍,與袁方軍展開激戰,袁方欲起八陣對付曹軍,曹操脫離大隊引得率領袁軍起陣的主將脫陣追之,袁營主將受到反擊,原來曹操竟是張遼假扮。袁方于是親自入陣指揮,見曹軍兵少不亂,用兵井井有條,孫子兵法更勝從前,料準是曹操在內指揮,正合他意,欲在此除去曹操。

袁方以各軍副將再起八陣,逐漸壓下曹操改良的孫子陣法,再派刺客入陣欲趁亂刺殺曹操,而袁軍刺客卻反被假冒曹操的刺客所殺,張郃與張遼對峙,曹操依靠赤兔部隊逃離戰陣。就在此時,袁方部曲楊清從陽武方向慌亂趕來,告知袁方在與曹操故市大戰之時,真正的糧倉——陽武已被自己人所燒。

鶴墜遠方

袁軍真正的糧草補給被損,難以久戰,為防后方生變,袁方下令軍隊撤回河北,待統一袁氏勢力后再發兵南下,大隊先行調走后,袁方正欲部署接下來的行動,卻遭楊清及其部眾襲擊,袁方更被楊清重創,騎馬脫離時躍入山谷,不久傷重而逝。此時袁紹及其二子也被司馬懿引來的蔣義渠所救,譚、尚二子猶在,袁方縱使不死回河北后必受其所擾,短時間內也難以與曹氏爭鋒。糧草被燒,袁營軍心受損,曹軍乘勢大反擊,官渡之戰最終以曹操勝利收場。

袁方的部署并非不精彩,他以一人之能獨力統籌官渡之戰,既要對外也在安內,縱使糧草被燒也尚有退軍部署:蔣奇等袁方一黨搶先奪船渡河安然退回河北,袁譚袁尚一眾兵士被曹軍尾追,渡船不足,強行過河溺死大半。只要袁方回到河北,袁曹之爭亦尚未可知。無奈袁方親信楊清卻是郭嘉之臥底楊修的化名,他從后發難,袁方一死,袁氏再無作為。袁方有霸主之氣概,欲成霸業必得廣收能人為己所用,也正因是霸主,所以楊修這等善于投人所好的有才之士更方便上位,袁方用心統籌戰事卻疏于對親信的錯用,最終為內奸所害。

袁方身死,獨鶴振翼隨茶花香逝,隨著荀彧、賈詡、郭嘉的三把火,代表著《火鳳燎原》智斗靈魂的水鏡八奇終于退下了第一位。

永別了,大師兄。

人物評價

袁紹:“做事鋒芒畢露,卻能留有余地,本可勝得完美,卻能用失敗來掩飾?!薄 澳恪從懈咦嫻姆綬讀??!?/p>

陳式:“老師(諸葛亮)也說過,一爺之計屬長遠的,命不長的,真不知其果?!?/p>

呂布:“不戰而屈人之兵,這一向是袁紹軍師袁方的手法” “ 咱們正中袁方之計,技不如人,無話可說?!?/p>

水鏡先生與曹操談:“他(袁方)的能力,早已大大超過八奇應有的范圍了?!薄∮朐芴福骸胺蕉嫌?,習百家之長,實在沒有難度?!?/p>

曹操:“亂世出奸雄,曹某與先生的首徒倒是惺惺相惜?!?/p>

荀攸:“袁方,你的廣博的確令人眼界大開啊?!?/p>

郭嘉:“獨鶴愛清幽,豈為九天聞…”

相關詩詞

《開元寺舊無花,今歲盛開》

北宋·蘇軾

長明燈下石欄干,長共松杉守歲寒。

葉厚有棱犀甲健,花深少態鶴頭丹。

久陪方丈曼陀雨,羞對先生苜蓿盤。

支里盛開知有意,明年開后更誰看?

——漫畫二十五回用典

《詩經·小雅·鶴鳴》

鶴鳴于九皋,聲聞于野。

魚潛在淵,或在于渚。

樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。

它山之石,可以為錯。

鶴鳴于九皋,聲聞于天。

魚在于渚,或潛在淵。

樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。

它山之石,可以攻玉。

——漫畫二百八十九回用典

《松鶴》

唐·戴叔倫

雨濕松陰涼,風落松花細。

獨鶴愛清幽,飛來不飛去。

——漫畫三百五十一回黑頁用典

《詠鶴》

清·佟法海

翹足憐孤影,乘軒恥俗氛。

長鳴因警露,豈為九天聞。

——漫畫三百五十四回用典

出場回目

2卷11回 天下無雙

3卷19回 逃城殺機

3卷20回 第一類型計謀

3卷21回 第二類型計謀

3卷22回 第三類型計謀

3卷23回 第四類型計謀

4卷24回 火燒洛陽

4卷25回 袁方的路

5卷34回 兩雄相遇說不清(易裝為董卓軍小兵)

5卷35回 養虎為患(蒙面)

5卷36回 一山還有一山高

5卷37回 強中自有強中手

5卷38回 死纏不休

5卷39回 天地見證

5卷41回 火鳳燎原

6卷42回 大人物

6卷43回 仁者無敵

6卷44回 兵法之詭道

6卷45回 笑有出頭天

6卷46回 極度自信

6卷47回 天意難測

6卷49回 大魚小魚

7卷52回 頂天漢子

9卷77回 八奇陣王

18卷146回 仁義之王

24卷192回 八奇之首

26卷214回 三上三落

31卷248回 咬著不放

33卷265回 直搗核心

34卷277回 大敵當前

35卷278回 各除一害

36卷289回 左右開弓

37卷296回 徐州失陷

37卷300回 正中下懷

40卷321回 最強戰書

40卷322回 最強對決

40卷323回 正奇之變

40卷324回 腹背受敵

41卷325回 連珠計發

41卷332回 開窗亮話

42卷337回 一箭三雕

42卷339回 火燒故市

43卷341回 潛夫考績

43卷342回 兩陣交鋒

43卷346回 雖敗猶勝

43卷348回 千日神兵

44卷351回 魔王完夢

44卷354回 一火泯仇(火葬)

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荀彧

人物生平

王佐之才

荀彧出身潁川荀氏,荀子之后。其祖父荀淑知名當世,號為神君。荀淑有八子,號稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟南相,叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官,于是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因為荀彧年少時有才名,才得以免于別人的譏議。 后來南陽名士何颙見到荀彧,大為驚異,說道:“這是王佐之才??!”

永漢元年(189年),被舉孝廉,任守宮令(掌管皇帝的筆、墨、紙張等物品)。九月,董卓廢少帝劉辯,立獻帝劉協。十一月,董卓自為相國,贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿。

荀彧棄官歸鄉。對父老說:“潁川是四戰之地,如果天下有變,那就會經常受到侵略,應該早離去,不能久留?!鋇縟嗣嵌嗷沉倒釋?,不愿離去。時冀州牧同郡韓馥派人接荀彧,卻無人相隨。荀彧只得獨自將宗族遷至冀州避難。 

到冀州后,冀州已為袁紹所得,袁紹見荀彧來,待之為上賓。荀彧弟荀諶和同郡辛評、郭圖都在袁紹手下。荀彧卻認為袁紹最終不能成大事。

初平二年(191年),荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投,大悅,說:“這是我的子房??!”于是任荀彧為別部司馬,荀彧時年二十九歲。

當時董卓威陵天下,曹操問計于荀彧,荀彧說:“董卓殘暴已經超出常理,一定會因禍亂暴弊,不會有什么作為的?!焙蠖顆衫顐嗟瘸齬囟?,虜略各地,至潁川、陳留而歸。荀彧鄉人多數死于戰亂。 

謀能應機

初平三年(192年),曹操領兗州牧,后為鎮東將軍。荀彧則以司馬身份隨其征戰。

興平元年(194年),曹操東征陶謙,張邈、陳宮乘機在兗州反曹,暗中迎接呂布。時荀彧和壽張令程昱守鄄城(今山東鄄城北,兗州治所),呂布到后,張邈派劉翊告訴荀彧:“呂將軍來幫助曹使君進攻陶謙,應該馬上供給他們軍備糧食?!敝諶艘苫?,唯荀彧知其計,立即命令軍隊加強防,并急召東郡太守夏侯惇。而兗州諸城皆響應張邈,投靠呂布陣營。當時曹操率大軍出征,留守的兵力很少,而且很多人都與張邈、陳宮勾結。夏侯惇到后,乘夜誅殺謀反者數十人,軍心乃安。

豫州刺史郭貢受呂布煽動,率眾數萬來攻,軍中甚懼。郭貢要求見荀彧,荀彧準備前往,夏侯惇等人說:“您是一州的屏障,如果前往一定會有危險的,不可以去?!避鲝擔骸骯庇胝佩闥?,平素并沒有什么往來,現在來得急,計劃肯定還沒有定下;現在趁他計策未定來游說,就算不能幫助我們,也可以使他保持中立,如果先懷疑,那他就會惱怒而定計了?!庇謔淺齔腔峒?,郭貢見荀彧毫無懼意,認為鄄城易守難攻,引兵而去。荀彧又與程昱定計,保全了范、東阿。卒全三城。不久,曹操回師濮陽擊敗了呂布。

興平二年(195年)正月,曹操擊敗侵入定陶(今山東定陶西北)的呂布軍。五月,曹操向駐軍巨野(今山東巨野東北)的呂布部將薛蘭、李封發動攻擊,呂布親自援救,被曹操擊敗,撤退而走。曹操殲滅巨野守軍,斬薛蘭、李封,乘勝進駐乘氏(今山東巨野西南)。 

世之論者

此時,徐州牧陶謙已死,曹操獲悉后,打算趁機奪取徐州,再回軍消滅呂布。荀彧勸阻說:“當年漢高祖保守關東,光武帝占據河內,都是先鞏固基地以控制天下,這樣進可以制勝,退可以固守,所以雖有困難曲折卻最終能完成大業。將軍本來是憑兗州起事,平定山東禍亂,百姓無不心悅誠服??鑾屹鷸菘緇坪?、濟水,是天下要沖,現雖殘破,但還可以自保,此地就是將軍您的關中、河內,不得不先穩定它。如今我們已擊潰了李封、薛蘭,如果分兵東擊陳宮,陳宮必定不敢西顧,我們趁機組織隊伍收割麥子,節約糧食,儲備谷物,就可以一舉打垮呂布。然后向南聯合揚州的劉繇,共討袁術,以控制淮水、泗水一帶。如果舍棄呂布不打而東攻徐州,多留守兵則攻城不夠,少留守兵就會征百姓也來守城,不能打柴拾草。

呂布乘機侵擾殺掠,民心將更恐懼,只有鄄城、范、衛三處可以保全,其余的地方都不為我們所有,這樣就等于失去了兗州。要是徐州攻不下,將軍將安身于何處?何況陶謙雖死,徐州也不易攻破。徐州已鑒于往年的失敗,將會因畏懼而緊密聯合,內外相應。現東方都已收麥,必會堅壁清野以防將軍;將軍久攻不下,搶掠又無收獲,不出十天,十萬人馬尚未開戰自己先已困乏了。上次討伐徐州,實行了以暴力相懲罰,徐州子弟想到父兄被殺的恥辱,必定會誓死奮戰,沒有投降之心,即使能攻下徐州,還是不能占有它。天下確實有舍這取那的事,以大換小,是可以的,以平安換危險,也是可以的;權衡一時的形勢,不顧忌根基不穩固,一樣是可以的。現今三者無一有利,希望將軍對這種情況細細權衡?!輩懿儼贍紹鲝囊餳?,放棄進攻徐州的企圖。抓緊戰機,收割熟麥,儲存糧秣,積蓄實力。

不久,曹操大敗呂布,呂布連夜棄營撤往徐州。曹操乘勝攻取定陶城,并分別派出部隊收復兗州各縣,兗州遂平。此戰的獲勝,對曹操以后統一北方,成就大業,具有重要的意義,荀彧功不可沒。 

勸奉天子

建安元年(196年),隨曹操擊敗黃巾軍。七月,漢獻帝劉協在楊奉、董承等護衛下,從長安(今陜西西安西北)返回洛陽(今河南洛陽東北)。在要不要奉迎天子建都許縣的問題上,曹軍內部發生了爭執。多數人不同意迎接獻帝,理由是徐州還未平定,韓暹、楊奉剛剛將天子迎到洛陽,往北連結張楊,暫時還不能控制他們。

荀彧則對曹操說:“從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從,漢高祖東征項羽,為義帝穿素服發喪而天下歸心。自從天子蒙亂,將軍您首先倡導義兵勤王,只是因為山東地區紛擾戰亂,還不能遠赴關右,但還是分派將領,冒險與朝廷通使節,雖挽救國難于朝廷之外,而心無時不系于王室,這是將軍誠扶天下的一貫志向。誠因此時奉主上以從人望,大順也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘義以致英俊,大德也。天下雖有逆節,不能為累,明矣。韓暹、楊奉怎么敢為害呢?如不及時扶正朝廷,天下將生叛離之心,以后即使考慮此事,也來不及了?!?/p>

曹操認為荀彧之言有理,遂應安集將軍董承的秘密召請,親率大軍進抵洛陽,被任命為司隸校尉,奉迎獻帝遷都許縣(今河南許昌東)。曹操被封為大將軍、武平侯,荀彧也升為漢侍中,守尚書令。 從此造成曹操奉天子以令諸侯的戰略優勢,并為其此后統一戰爭(參見曹操統一北方的戰爭)的順利實施,奠定了基礎。

明以舉賢

荀彧很少隨軍出征,而是“居中持重”,曹操雖然在外征戰,但軍國之事都由荀彧調度籌劃。曹操問荀彧:“誰能代卿為我謀者?”荀彧說:“荀攸(荀彧侄)、鐘繇”。荀彧善于舉薦人才,起初舉薦了戲志才,戲志才死后又舉薦了郭嘉。此外,還舉薦了陳群、杜畿、司馬懿等人,都是當時名士,只有嚴象和韋康后來因為失敗喪命。 

機鑒先識

自曹操迎奉漢獻帝后,引起了袁紹的不滿。時袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布,南拒張繡。

建安二年(197年)正月,曹操南征張繡,大敗而歸。袁紹則更加驕矜溢,寫信給曹操,辭語驕慢。曹操閱后大怒,諸將都說是作戰不利的原故。鐘繇因此問荀彧,荀彧說:“以曹公的明智,一定既往不咎,還有什么好憂慮的?!奔講懿俸?,曹操將袁紹書信讓荀彧觀看,說:“現在準備討伐不義,但力量無法與之匹敵,該怎么辦?”

荀彧說:“自古以來較量于成敗場上的,如果真有才能,縱然弱小,也必將變得強盛;如果是庸人,縱然強大,也會變得弱小。劉邦、項羽的存亡,足以可以使人明白這個道理。現今與您爭天下的人,只有袁紹了。袁紹這人貌似寬容而內心狹窄,任用人才卻疑心太重,您明正通達,不拘小節,唯才是舉,唯才是用,這在度量上勝過袁紹;袁紹遇事遲疑猶豫,少有決斷,往往錯過良機,您卻能決斷大事,隨機應變,不拘成規,這在謀略上勝過袁紹;袁紹軍紀不嚴,法令不能確立,士兵雖多,卻不能巧為任用,您法令嚴明,賞罰必行,士兵雖少,卻都奮戰效死,這在用兵上勝過袁紹;袁紹憑其名門貴族,裝模作樣,耍小技而博取名譽,所以士人中缺乏才能而喜好虛名者大多歸附于他,您以仁愛之心待人,推誠相見,不求虛榮,行為謹嚴克己,而在獎勵有功之人時無所吝惜,因此天下忠誠正直、講求實效的士人都愿為您效勞,這在德行上勝過袁紹。憑借這四方面的優勢輔佐天子,扶持正義,征伐叛逆,誰敢不從?袁紹強大又有何用?”

曹操聽后非常高興,荀彧還說:“如果不先取呂布,那河北也不容易圖謀?!輩懿偎擔骸俺先縋?。但我所憂慮的,是又怕袁紹侵擾關中,引發羌、胡叛亂,向南引誘劉璋,那樣的話我就要用兗州、豫州來對抗天下的六分之五了。那該怎么辦呢?”荀彧說:“關中將帥數以千計,沒有人能統一起來,只有韓遂、馬超最強。他們見崤山以東地區正在爭戰,必定各自擁兵自保。現在如果以恩德招撫他們,派遣使者與他們通好,即使不能長久安定,但至少在您平定山東之前,足以不生變動。關西的事情可以托付給鐘繇,這樣您就可以放心出征了?!?nbsp;

建安三年(198年)五月,曹操大敗張繡;十二月,曹軍攻入下邳,誅殺呂布,平定徐州。

建安四年(199年)四月,曹操派部將北渡黃河,擊斬依附袁紹的眭固,攻占射犬(今河南武陟西北),控制河內郡(治懷縣,今河南武陟西南)。由于曹操在內線作戰中,集中兵力,各個擊破,速戰速決,逐步由弱變強,據有兗、豫、徐等州,為抗擊袁紹集團準備了條件。

此時,袁紹擊滅幽州公孫瓚,成為北方最強大的割據勢力。六月,河北割據勢力袁紹統帶精兵10萬,戰馬萬匹,企圖南下進攻許昌。

圍繞著是否抗袁的問題,在曹操集團內部又展開了一場辯論。名士孔融反對與袁紹抗爭,他說:“袁紹地廣兵強,有田豐、許攸等謀臣替他出謀劃策,審配、逢紀等忠臣為他做事,顏良、文丑勇冠三軍,為他統領軍隊,恐怕很難戰勝??!”荀彧說:“袁紹兵雖眾而法令不整肅,田豐剛愎而好犯上,許攸貪婪而不檢束,審配專權而無謀,逢紀果決而剛愎自用,這兩人料理后方,如果許攸家犯了法,一定不會放過,不寬縱,許攸必然叛變。至于顏良、文丑,不過匹夫之勇罷了,可以一戰而擒!”一席話,堅定了曹操戰勝袁紹的信心。

建安五年(200年),官渡之戰爆發。九月,曹軍軍糧將盡,士卒疲憊,曹操寫信給荀彧,準備退守許昌。荀彧回信說:“眼下軍糧雖少,還比不上楚、漢在滎陽、成皋之間那樣艱難。當時劉、項雙方都不肯先退,先退的一方必定處于被動。您以僅及敵之十分之一的兵力,就地堅守,扼住敵人咽喉使其不能前進,已經半年了。敵人的底細已經清楚,銳氣已經枯竭,局面必將有所變化,這正是使用奇謀的良機,不可失去??!”曹操采納其建議,繼續堅守待機。不久,許攸家人犯法入獄,許攸怒而投奔曹操,獻計偷襲烏巢。曹操遂以奇兵襲烏巢(參見烏巢之戰),斬淳于瓊等人,殲滅袁軍7萬余人,袁紹僅帶800騎兵渡河北逃,從此一蹶不振。曹操最終取得這場戰略決戰的勝利,奠定了統一中國北方的基礎。

而“審配以許攸家不法,收其妻子,攸怒叛紹;顏良、文丑臨陣授首;田豐以諫見誅”等,和荀彧所預見的完全一樣。 曹操取得官渡之戰勝利,袁紹敗退北走,遣軍屯于倉亭(今山東陽谷境)。

建安六年(201年)三月,曹操欲南擊曾與袁紹結盟的荊州劉表。荀彧認為:“現在袁紹失敗,部眾離析,應趁此機會,一舉平定河北;我們背靠兗州、豫州,如遠征江、漢,這時袁紹要是收其殘部,乘虛攻擊我們的后方,您的大事就完了?!輩懿倌善浼?,遂于四月揮軍北進,揚兵于黃河之上;對駐守倉亭的袁紹軍發起攻擊,一舉殲滅倉亭袁軍。至此,袁紹主力喪失殆盡。九月,曹操班師返許(今河南許昌東)。

建安七年(202年)五月,袁紹因兵敗慚憤,嘔血而亡,其子袁譚、袁尚為爭奪繼承權相互攻伐。

建安八年(203年),曹操上表,封荀彧為萬歲亭侯。正在擔任尚書令的荀彧看到了曹操的表文。他非常謙虛,認為自己沒有戰功,把表壓了下來。因此,曹操又寫信給他說:“同你共事以來,你幫著糾謬輔政,薦舉人才,提出計策,周密謀劃,做得已很多了。立功不一定都靠作戰,希望你不要推讓?!避鲝獠漚郵芡蛩暉ぃㄔ誚窈幽閑輪O嗇冢┖畹姆餼?。

建安九年(204年),曹操攻克鄴城,領冀州牧。有人對曹操說:“宜復古置九州,則冀州所制者廣大,天下服矣?!輩懿俳又?,荀彧卻反對,曹操從之。 

居中持重

當時荀攸為曹操謀主,荀彧與荀攸分主內外,都是地位顯貴。荀彧將所賜之物皆散給族人和朋友,家無余財。曹操還將安陽公主許荀彧長子荀惲為妻。

建安十年(205年),河東叛亂,曹操讓荀彧舉薦賢才,荀彧曰:“西平太守京兆杜畿,勇足以當難,智足以應變”。曹操遂讓杜畿為河東太守。杜畿到任后,平定叛亂,廣施仁政,在任十六年,政績獲譽天下第一。

建安十二年(207年)三月,增荀彧食邑千戶,前后共計二千戶?;掛諞勻ǖ筆幣蘊?、司徒、司空為三公)之職,荀彧使荀攸推辭十幾次才作罷。 

建安十三年(208年),曹操準備討伐劉表,問計于荀彧,荀彧說:“今華夏己平,南土知困矣??上猿鐾?、葉而間行輕進,以掩其不意”。曹操南征,八月,劉表病死,曹操遂得荊州。 

未能其志

建安十七年(212年),曹操欲進爵國公、加封九錫(九錫是古代帝王對大臣的九種賞賜,有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等,這是對大臣的最高禮遇)。荀彧認為:“(曹公)本興義兵以匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實;君子愛人以德,不宜如此”,因此惹怒了曹操。

同年,曹操征孫權,讓荀彧到譙縣勞軍,荀彧到達以后,曹操乘機把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫,持節,參丞相軍事。曹操軍至濡須,荀彧因病留在壽春(今安徽壽縣),不久憂慮而死(關于荀彧的死,史書上還有這樣的說法:當時曹操贈送食物給荀彧,荀彧打開食器,見器中空無一物,因此被迫服毒自盡 ) ,時年五十歲。謚敬侯。其子荀惲嗣,后官至虎賁中郎將。 次年,曹操進封魏公。 

咸熙二年(265年),追贈荀彧為太尉。 

歷代評價

漢末三國

何颙:“①王佐才也?!薄阿隍4ㄜ鲝?,王佐之器?!?/p>

曹操:“①吾之子房也?!薄阿謔討惺厴惺榱顝?,積德累行,少長無悔,遭世紛擾,懷忠念治。臣自始舉義兵,周游征伐,與彧戮力同心,左右王略,發言授策,無施不效。彧之功業,臣由以濟,用披浮云,顯光日月。陛下幸許,彧左右機近,忠恪祗順,如履薄冰,研精極銳,以撫庶事。天下之定,彧之功也。宜享高爵,以彰元勛?!薄阿圮魑娜糝?,不進不止;荀公達之退惡,不退不休?!薄阿苡刖彩亂牙?,立朝廷,君之相為匡弼,君之相為舉人,君之相為建計,君之相為密謀,亦以多矣?!薄啊阿荻髁鈧廴?,久而益信,吾沒世不忘?!薄?/p>

潘勖:“夫其為德也,則主忠履信,孝友溫惠,高亮以固其中,柔嘉以宣其外,廉慎以為己任,仁恕以察人物,踐行則無轍跡,出言則無辭費,納規無敬辱之心,機情有密靜之性,若乃奉身蹈道,勤禮貴德,動咨事間,匪云予克,然後教以黃中之叡,守以貞固之直,注焉若洪河之源,不可竭也,確焉若華岳之停,不可拔也,故能言之斯立,行之斯成,身匪隆污,直哉惟情,紊綱用亂,廢禮復經,於是百揆時序,王猷允塞,告厥成功,用俟萬歲?!?/p>

陳群:“荀文若、公達、休若、友若、仲豫,當今并無對?!?/p>

鐘繇:“夫明君師臣,其次友之。以太祖之聰明,每有大事,常先諮之荀君,是則古師友之義也。吾等受命而行,猶或不盡,相去顧不遠邪!”

曹植:“如冰之清,如玉之絜,法而不威,和而不褻,百寮士庶,唏噓沾纓,機女投杼,農夫輟耕,輪給輒而不轉,馬悲鳴而倚衡?!?/p>

司馬懿:“書傳遠事,吾自耳目所從聞見,逮百數十年間,賢才未有及荀令君者也?!?/p>

魚豢:“彧折節下士,坐不累席。其在臺閣,不以私欲撓意?!?/p>

兩晉南北朝

傅玄:“或問近世大賢君子,答曰:荀令君之仁,荀軍師之智,斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德,明以舉賢,行無諂贖,謀能應機。孟軻稱‘五百年而有王者興,其間必有命世者’,其荀令君乎!”

陳壽:“彧清秀通雅,有王佐之風,然機鑒先識,未能充其志也?!?nbsp;

王導:“昔魏武,達政之主也;荀文若,功臣之最也?!?nbsp;

王羲之:“荀、葛各一國佐命宗臣,觀其轍跡,實奇士也。然荀獲譏于憂卒,意長恨恨,謂其弘濟之心,宜被大道;諸葛經國達治無間然,處事而無玷累,獲全名於數代。至於建鼎足之勢,未能忘已,所謂命世大才,以天下為心者,容得爾乎?” 

裴松之:“世之論者,多譏彧協規魏氏,以傾漢祚;君臣易位,實彧之由。雖晚節立異,無救運移;功既違義,識亦疚焉。陳氏此評,蓋亦同乎世識。臣松之以為斯言之作,誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣,非衰漢之貞臣哉?良以于時王道既微,橫流已極,雄豪虎視,人懷異心,不有撥亂之資,仗順之略,則漢室之亡忽諸,黔首之類殄矣。夫欲翼贊時英,一匡屯運,非斯人之與而誰與哉?是故經綸急病,若救身首,用能動于嶮中,至于大亨,蒼生蒙舟航之接,劉宗延二紀之祚,豈非荀生之本圖,仁恕之遠致乎?及至霸業既隆,翦漢跡著,然后亡身殉節,以申素情,全大正於當年,布誠心於百代,可謂任重道遠,志行義立。謂之未充,其殆誣歟!”

范曄:“①自遷帝西京,山東騰沸,天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀,間關以從曹氏。察其定舉措,立言策,崇明王略,以急國艱,豈云因亂假義,以就違正之謀乎?誠仁為己任,期紓民于倉卒也。及阻董昭之議,以致非命,豈數也夫!世言荀君者,通塞或過矣。常以為中賢以下,道無求備,智算有所研疏,原始未必要末,斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢,一說而斃兩國。彼非薄于仁而欲之,蓋有全必有喪也,斯又功之不兼者也。方時運之屯邅,非雄才無以濟其溺,功高勢強,則皇器自移矣。此文時之不可并也。蓋取其歸正而已,亦殺身以成仁之義也?!?/p>

“②公業稱豪,駿聲升騰。權詭時逼,揮金僚朋。北海天逸,音情頓挫。越俗易驚,孤音少和。直轡安歸,高謀誰佐?彧之有弼,誠感國疾。功申運改,夡疑心一?!?nbsp;

袁宏:“①漢自桓、靈,君失其柄,陵遲不振,亂殄海內,以弱致弊,虐不及民,劉氏之澤未盡,天下之望未改。故征伐者奉漢,拜爵賞者稱帝,名器之重,未嘗一日非漢。魏之平亂,資漢之義,功之克濟,荀生之謀。謀適則勛隆,勛隆則移漢,劉氏之失天下,荀生為之也。若始圖一匡,終與事乖,情見事屈,容身無所,則荀生之識為不智矣。若取濟生民,振其涂炭,百姓安而君位危,中原定而社稷亡,于魏雖親,于漢已疏,則荀生之功為不義也。夫假人之器,乘人之權,既而以為己有,不以仁義之心終,亦君子所恥也。一污猶有慚色,而況為之謀主!功奮于當年,跡聞于千載,異夫終身流涕,不敢謀燕之徒隸者。自己為之功,而己死之,殺身猶有余媿,焉足以成名也!惜哉,雖名蓋天下,而道不合順,終以憂卒,不殞不與義。故曰非智之難,處智之難;非死之難,處死之難。嗚呼!后之君子,默語行藏之際,可不慎哉!”

“②文若懷獨見之照,而有救世之心,論時則人方涂炭,計能則莫出魏武,故委圖霸朝,豫謀世事。舉才不以標鑒,故人亡而后顯;籌畫不以要功,故事至而后定。雖亡身明順,識亦高矣?!庇質蓿骸壩⒂⑽娜?,靈鑒洞照。應變知微,頤奇賞要。日月在躬,隱之彌曜。文明映心,鉆之愈妙。滄海橫流,玉石俱碎。達人兼善,廢己存愛。謀解時紛,功濟宇內。始救生靈,終明風概?!?/p>

唐宋

朱敬則:“神人無功,達人無跡。張子房元機孤映,清識獨流。踐若發機,應同急箭;優游澹泊,神交太虛,非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等,可謂天下之菁英。帷幄之至妙,中權合變,因敗為功,爰自秦漢,訖於周隋?!?nbsp;

嚴從:“嘆王室之多故,懷黍離以永吟,遂委忠曹公,冀圖匡復。而天命潛革,人心則殊,姑回備物之謨,卒抗非常之錫,雖欲匡上以德,翻殺身成仁。夫仁義豈有恒?在乎不舍道而已。是故比湛身於殷后,微子抗跡於周邦:雖二美同歸,而三仁齊致?!?nbsp;

蘇圖元:“張賓崔浩,曾施神國之謀。荀彧田豐,亦運制勝之策?!?nbsp;

杜牧:“荀文若為操畫策取兗州,比之高、光不棄關中、河內;官渡不令還許,比之楚、漢成皋。……及事就功畢,欲邀名于漢代,委身之道,可以為忠乎?” 

司馬光:“漢末大亂,群生涂炭,自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉!齊桓之時,周室雖衰,未若建安之初也。建安之初,四海蕩覆,尺土一民,皆非漢有。荀彧佐魏武而興之,舉賢用能,訓卒厲兵,決機發策,征伐四克,遂能以弱為強,化亂為治,十分天下而有其八,其功豈在管仲之后乎!管仲不死子糾而荀彧死漢室,其仁復居管仲之先矣!……臣以為孔子稱‘文勝質則史’,凡為史者記人之言,必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者,史氏之文也,豈皆彧口所言邪!用是貶彧,非其罪矣。且使魏武為帝,則彧為佐命元功,與蕭何同賞矣;彧不利此而利於殺身以邀名,豈人情乎?!?nbsp;

蘇軾:“漢末大亂,豪杰并起。荀文若,圣人之徒也,以為非曹操莫與定海內,故起而佐之。所以與操謀者,皆王者之事也,文若豈教操反者哉?以仁義救天下,天下既平,神器自至,將不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操謀九錫,則文若死之,故吾嘗以文若為圣人之徒者,以其才似張子房而道似伯夷也?!?/p>

蘇轍:“荀文若之于曹公,則高帝之子房也。董昭建九錫之議,文若不欲,曹公心不能平,以致其死,君子惜之?;蛞暈娜糲仁噸淳?,或以為文若欲終致節于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于東郡,致其算略,以摧滅群雄,固以帝王之業許之矣,豈其晚節復疑而不予哉!方是時,中原略定,中外之望屬于曹公矣,雖不加九錫,天下不歸曹氏而將安往?文若之意,以為劫而取之,則我有力爭之嫌,人懷不忍之志,徐而俟之,我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭奪之累,此文若之本心也。惜乎曹公志于速得,不忍數年之頃,以致文若之死。九錫雖至,而禪代之事,至子乃遂。此則曹公之陋,而非文若之過也?!?nbsp;

何去非:“人之挾數任術若荀文若者幾希矣,蓋曹公之策士而倚之為蓍龜者也?!?/p>

唐庚:“董昭建議曹公宜進爵國公、九錫備物,以彰殊勛。荀彧稱曹公興師,本為朝廷君子,愛人以德,不宜如此。曹公由是不平,彧以憂卒。論者曰,彧葉規曹氏,以傾漢祚,晚節立異,無救運移。 管仲相桓公伐山戎、伐陳蔡、伐楚、伐晉,其意欲尊周爾,而桓公遂有封禪之志。文若依曹公,平青徐、平許洛、平河朔、平漢南,其志欲尊漢耳,而曹公遂有九錫之議。管仲知封禪之不可許也。故設詞以拒之;文若知九錫之不可長也,故遜詞以卻之。管仲幸,故桓公從其說以全勤王之功;文若不幸,故曹公不用其語以成竊國之禍。究其終始,幸不幸異耳,用心豈不同耶!論者何得非之!”

洪邁:“荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣,共濟大事,無待贊說。其余智效一官,權分一郡, 無小無大,卓然皆稱其職?!?/p>

陳亮:“彼荀彧智謀百出,而不足以知天下之大計,徒見荊州四達,英雄之所必爭,而巴蜀險阻非圖天下者之所急,及熙尚平,遂教之南征荊州,責貢之不入,而不知大略之士常留所必爭者以餌敵,而從事乎不足急者,以蹙之也?!?nbsp;

陳普:“亂離揀得一枝棲,得路爭知卻是迷。 曹操若逢諸葛亮,暮年當作漢征西?!?nbsp;

明清

朱元璋:“王保保以鐵騎勁兵,虎踞中原,其志殆不在曹操下,使有謀臣如攸、彧,猛將如遼、郃,予兩人能高枕無憂乎?!?nbsp;

《三國志通俗演義》:“潁上荀文若,人稱王佐才。聲名齊五岳,功業震三臺。孟德無終始,留侯不再來。忠心懷恨死,天下盡悲哀!” 

袁宏道:“投身刀戟之林,瀕死不悔,不盡其用不止者,張子房、荀文若、賈詡之流是也?!?nbsp;

王夫之:“荀彧拒董昭九錫之議,為曹操所恨,飲藥而卒,司馬溫公許之以忠,過矣。乃論者譏其為操謀篡,而以正論自詭,又豈持平之論哉?彧之智,算無遺策,而其知操也,尤習之已熟而深悉之;違其九錫之議,必為操所不容矣,姑托于正論以自解,冒虛名,蹈實禍,智者不為,愚者亦不為也,而彧何若是?夫九錫之議興,而劉氏之宗社已淪。當斯時也,茍非良心之牿亡已盡者,未有不惻然者也。彧亦天良之未泯,發之不禁耳,故雖知死亡之在眉睫,而不能自已。于此亦可以征人性之善,雖牿亡而不喪,如之何深求而重抑之!彧之失,在委身于操而多為之謀耳?!?nbsp;

孫奇逢:“如荀彧、劉穆之之徒,始從操裕,豈遂欲弒逆哉?惟其漸漬順長而勢卒至此耳。雖然自弒,逆以下茍一事不道,而茍從之,皆為失大臣事?!?nbsp;

趙翼:“彧亦明知操之心已懷僭妄,而終不肯附和,姑以名義折之,卒之見忌於操,而飲藥以殉。其為劉之心,亦可共白於天下矣!” 

獨孤微生:”荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時之魁奇俊杰也?!?nbsp;

近現代

孫明君:“從理性出發,從現實出發,荀彧清醒地認識到漢不可為,于是他擁護曹操重造天下的大業,并建立了赫赫功績。同時,他與舊王朝之間在情感上又有藕斷絲連的聯系,封建倫理綱常禮教的陰影亦籠罩在他的心頭,讓他難以掙脫?!? 

何茲全:”沮授、荀彧和諸葛亮一樣,都是三國時期第一流的智慧人物?!?nbsp;

軼事典故

荀令留香

史載荀彧為人偉美有儀容。好熏香,久而久之身帶香氣?!斷逖艏恰吩亍敗髁罹寥思?,坐處三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等稱?!毒商剖欏吩亍按罄拋印敝壞睦疃嗽資稗瓜丬髁釔?,傅粉何郎不解愁”。唐代王維《春日直門下省早朝》一詩中有“騎省直明光,雞鳴謁建章。遙聞侍中佩,闇識令君香”句。李頎詩作《寄綦毋三》中有“顧眄一過丞相府,風流三接令公香”之語。李百藥《安德山池宴集》詩則有“云飛鳳臺管,風動令君香”語。之后“留香荀令”與“擲果潘郎”一樣,成為美男子的代名詞。

個人作品

《全后漢文》載有《迎駕都許議》、《散齋得宴樂議》、《田疇讓官議》、《報趙儼書》、《報曹公書》等言論。 

文學形象

在小說《三國演義》中,荀彧初登場于第十回“勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師”一回中。其時曹操在兗州招賢納士,荀彧共其侄荀攸共往相投,成為曹操旗下的重要謀士。曹操初與荀彧交談,便已驚嘆荀彧是“吾之子房”。荀彧又向曹操舉薦程昱,為曹操另添一名重要謀士。
 第十一回曹操興兵討陶謙于徐州,荀彧與程昱留守根據地兗州,遇上呂布偷襲,二人設計死守鄄城、東阿等三城,力保不失。徐州之役后,荀彧獻策吸納汝南一帶的黃巾勢力,建立青州兵集團,令曹操得以滋養勢力。后來又勸曹操乘獻帝出走的時候勤王迎帝,一方面讓曹操得以挾君以令天下,另一方面也令漢室得以保存。 
 第十四回,荀彧晉升侍中尚書令。后獻“二虎競食之計”挑撥劉備與呂布,令二人心懷詭譎,不能通力合作。
 曹操征張繡時,荀彧留守許都。此后參與討伐呂布、袁紹等戰事。 
 第二十三回曹操于禰衡前贊揚“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,機深智遠,雖蕭何、陳平不及也”,但禰衡卻反諷荀彧共能“吊喪問疾”。
 荀彧深謀有智,擅長評價人物,曾與孔融爭辯,一席話將袁紹手下謀士將領的缺點一一道出。荀彧亦善占卜術數,第二十四回曹操征劉備于小沛時,大風吹折軍旗,荀彧便算出劉備軍必定派人劫寨。官渡之戰時,荀彧再次為曹操留守許都,提供糧草支援。后來曹操南征荊州、江東,亦留荀彧守許都。
 第六十一回,曹操野心漸露,與手下董昭等互謀自尊為魏公,加九錫。荀彧不以為然,以大義阻諫曹操,不被接納,更觸動曹操的加害之心。后來曹操南征,令荀彧同行,荀彧知曹操意圖加害,故托病止步于壽春。誰知曹操送來飲食一盒,內無一物,暗示要荀彧自行了斷。荀彧理解其意,亦知在數難逃,決定服毒自殺,終年五十歲。
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賈詡

人物生平

早年經歷

賈詡年少時并不出名,只有當時名士閻忠認為他與眾不同,說他有張良、陳平那樣的智慧。賈詡早年被察孝廉為郎,因病辭官,向西返回家鄉到達汧地,路上遇見叛亂的氐人,和同行的數十人一起被氐人抓獲。賈詡說:“我是段公的外孫,你們別傷害我,我家一定用重金來贖?!鋇筆碧徑物G,因為久為邊將,威震西土,所以賈詡便假稱是段颎的外孫來嚇唬氐人,叛氐果然不敢害他,還與他盟誓后送他回去,而其余的人卻都遇害了。賈詡擁有如此隨機應變處理事情的才能,像這樣的事情很多。 

效力涼州

永漢元年(189年)九月,董卓廢漢少帝劉辯,改立陳留王劉協為帝。十一月,董卓自為相國,贊拜不名,入朝不趨,

劍履上殿。賈詡在此時以太尉掾為平津都尉,后升討虜校尉。時董卓之婿中郎將牛輔屯兵于陜,賈詡便在牛輔軍中輔軍。不久,牛輔遣李傕、郭汜、賈詡等出兵攻打關東聯軍,先向孫堅,在梁東大破其軍。孫堅率千騎潰圍而去。 

初平三年(192年),董卓被殺,牛輔亦已死去,王允清算董卓余黨。當時李傕、郭汜等人心懷不安,都打算各自逃亡,賈詡出面阻止了他們,說:“聽聞長安城中正在商議著打算把涼州人斬盡殺絕,而諸位閣下拋棄屬眾獨行,一個亭長就能把你們抓住。不如帶領部隊向西,沿途收斂士兵,再進攻長安,為董公報仇,如果能夠幸運地成功,尊奉國家(的命令)征服天下,如果不能成功,再逃走也不遲?!貝思莆諶瞬贍?。

于是李傕等散發“王允欲洗蕩此方之人”的流言,聯絡涼州諸將,率軍晝夜兼程,奔襲長安,及至長安城下,已聚合十余萬之眾。李傕與樊稠、李蒙等圍攻長安城,因城防堅固攻而不克。后由城內叛變士兵引導涼州軍入城,與守將呂布展開巷戰,呂布兵敗,僅率百余騎出逃。李傕等縱兵擄掠,吏民死者萬余人,尸積滿道。太常種佛、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎等被殺。李傕等擁兵至南宮掖門,威逼獻帝和司徒王允,封李傕為揚武將軍、郭汜為揚烈將軍、樊稠為中郎將。李傕又殺司隸校尉黃琬、左馮翊宋翼、右扶風王宏和司徒王允及其妻子。一時間,京城腥風血雨,朝野大亂。

后賈詡為左馮翊。李傕等以賈詡之功欲封其為侯,賈詡說:“這是保命的計謀,哪有什么功勞?”堅決不受。李傕等又讓賈詡為尚書仆射,賈詡說:“尚書仆射是百官的師長,是天下的榜樣,我賈詡一向沒有什么名望,難以服人。就算我可以貪享虛榮,對國家又有什么好處?”于是改拜賈詡為尚書,掌管選拔人才,在人事方面多有貢獻,李傕等人親近賈詡但同時也很忌憚他。 

不久賈詡之母去世,賈詡辭掉官職,被拜為光祿大夫。

興平二年(195年),李傕、郭汜、樊稠起兵襲占長安,共同把持中央朝權后,三人互相猜忌,爭權奪利,多次打斗起來。賈詡每次都以大體責之,所以三人雖心中不和,但表面上還過得去。于是三分長安城,各守其界。同年春,李傕使騎都尉胡封刺死樊稠,李、郭之間矛盾日益激化,開始交兵。李傕請賈詡為宣義將軍,以助自己。幫助漢獻帝出逃、?;ご蟪?,賈詡多有出力。后二人罷兵,賈詡便上還印綬。 

當時將軍段煨與賈詡同郡,屯駐華陰,賈詡去投靠段煨。賈詡向來知名,為段煨軍所敬服,段煨心里怕賈詡奪其兵權,但在表面上對賈詡十分禮遇。賈詡看出后,心不自安。南陽張繡與賈詡暗中有來往,張繡便派人去迎接賈詡。賈詡臨行時,有人問賈詡:“段煨待你這么好,你為何還要離去?”賈詡說:“段煨生性多疑,有猜忌我的意思,待遇雖然優厚,卻不可依靠,待久了一定會被他所害,而我離開他一定很高興,又指望我連結外援,一定善待我的家人。而張繡缺乏謀士,也很愿意得到我,這樣我和我的家人都能夠得到保全?!奔眾嫉醬镎判宕?,張繡果然大喜,率子孫前來迎接。而段煨知道賈詡離去,也果然善待其家人。 

獻計張繡

建安二年(197年),在賈詡的說服下,張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯合。從此,二人便成為曹操的心腹之患。

建安三年(198年)三月,曹操南征張繡,包圍張繡據守的穰城。不久,曹操聞袁紹欲趁虛襲取許都,便立即從穰城撤退。張繡率兵尾隨追擊,劉表也派荊州軍占據安眾,切斷曹軍退路,企圖與張繡夾擊曹軍,曹操出奇兵大敗張、劉聯軍。曹軍獲勝后,速行北撤。張繡親自率兵追擊,賈詡勸阻說:“不可追,追必敗?!閉判宀惶?,強行追擊,被曹操親自斷后擊敗。賈詡這時又對張繡說:“趕快再追,一定會獲勝?!閉判逅擔骸安惶愕慕ㄒ椴怕淶秸庵值夭?,現在已經敗了,為何要再追?”賈詡說:“形勢已經起了變化,趕快去追準能獲利?!閉判逄蛹眾冀ㄒ?,收集散兵,

再行追擊,竟將曹操后衛部隊擊潰。

得勝后,張繡問賈詡請教是怎么回事,賈詡解釋說:“這個(道理)很容易明白罷了。將軍雖然擅長用兵,但絕非曹公敵手。曹軍雖然剛撤,但曹公必然親自殿后,我們的追兵雖精,但將領比不過他們,他們的士兵還很有士氣,所以我知道將軍你必敗。曹操之所以還未盡力就已撤兵,一定是后方出了事,所以擊破將軍的追兵后,一定會全力撤退,留別人斷后,他留的將領雖厲害,卻比不上將軍,所以我知道將軍用敗兵也能取勝?!閉判宕笪宸?。 

勸張歸曹

建安四年(199年),袁紹遣人招降張繡,并與賈詡結好。張繡準備同意,賈詡卻當著張繡的面回絕了袁紹的來使,準確地指出袁紹不能容人,而投降曹操有三點優勢:曹操挾天子令諸侯,名正言順;曹操兵力較弱,更愿意拉攏盟友;曹操志向遠大,一定能夠不計前嫌。張繡聽從賈詡的建議,率眾歸順曹操。曹操聞訊后大喜,親自接見賈詡,執其手說:“使我的信譽揚于天下的人,是你??!”曹操拜賈詡為執金吾,封都亭侯,遷冀州牧。由于當時冀州為袁紹所占,賈詡便留參司空軍事,同時拜張繡為揚武將軍,并讓其子曹均娶張繡之女為妻。 

輔佐曹操

建安五年(200年),曹操與袁紹戰于官渡。曹軍軍糧用盡,曹操問計于賈詡,賈詡說:“您在精明、勇敢、用人、決斷四個方面都勝過袁紹,之所以相持半年不能過取勝,是想顧及周全啊,抓住機會,便能很快取勝?!輩懿儷粕?,后來抓住機會偷襲烏巢,一舉戰勝袁紹。河北平定后,曹操領冀州牧,改任賈詡為太中大夫。

建安十三年(208年),曹操占領荊州,想乘機順江東下。賈詡勸阻,說應該安撫百姓,等待時機,曹操不從,結果在赤壁之戰中大敗而歸。 

離間馬韓

建安十六年(211年),以韓遂、馬超為首的十部聯軍,聚集10余萬人馬,據守潼關抗曹(參見渭南之戰)。馬超受挫后,提出劃河為界的議和條件,被曹操拒絕。馬超多次前來挑戰,曹操堅守不出,使馬超欲急戰速勝不得。九月,再次提出劃地為界的要求,并送子為人質。賈詡認為可以表面上假意應允,麻痹對方,實際積極準備,伺機殲敵。曹操又問賈詡如何破敵,賈詡說:“離間他們?!輩懿儼捎盟募頗?,寫書離間馬超和韓遂,使他們內亂。曹操視時機成熟,主動對關中聯軍發起進攻,大勝而歸。 

支持曹丕

建安二十二年(217年),當時曹操未立太子,曹丕為五官將,而臨菑侯曹植才名方盛,曹丕派人求計于賈詡,賈詡說:“但愿將軍能夠弘揚道德,培養氣度,實踐士人的責任和義務,勤勤懇懇,孜孜不倦,不做違背孝道的事情,也就可以了?!輩茇恿慫慕ㄒ?,刻意磨練自己。后來,曹操私下問賈詡對立嗣的看法,賈詡閉口不答,曹操問他為何不答,賈詡說:“我在想袁紹和劉表啊?!輩懿俅笮?,于是于該年立曹丕為太子。賈詡認為自己非曹操舊臣,卻策謀深長,所以怕曹操猜嫌,于是采取自保策略,閉門自守,不與別人私下交往,他子女婚嫁也不攀結權貴,當時天下談論智謀之士時都十分推崇他。 

位列三公

黃初元年(220年),曹丕即位,為報賈詡之恩,封賈詡為太尉,進爵魏壽鄉侯,增食邑三百,前后共八百戶。又分食邑二百,封幼子賈訪為列侯。以長子賈穆為駙馬都尉。

黃初四年(223年)三月,曹丕首征東吳,未達到預期戰果。當初,曹丕便問計于賈詡:“我想統一天下,吳、蜀應先征討哪個?”賈詡建議應先治理好國家再動武,曹丕不聽,果然無功而返。同年六月甲申日,賈詡去世,終年77歲,謚肅侯,長子賈穆繼嗣。 多年后,賈詡與王朗、曹真、辛毗配享魏文帝廟。 

歷史評價

陳壽:“荀攸、賈詡,庶乎算無遺策,經達權變,其良、平之亞歟!” 

閻忠:“詡有良、平之奇?!?nbsp;

曹操:“使我信重於天下者,子也?!?nbsp;

裴松之:“列傳之體,以事類相從。張子房青云之士,誠非陳平之倫。然漢之謀臣,良、平而已。若不共列,則余無所附,故前史合之,蓋其宜也。魏氏如詡之儔,其比幸多,詡不編程、郭之篇,而與二荀并列;失其類矣。且攸、詡之為人,其猶夜光之與蒸燭乎!其照雖均,質則異焉。今荀、賈之評,共同一稱,尤失區別之宜也?!薄胺蛉使δ閻?,而亂源易成,是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時,元惡既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷流,邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周余之酷,豈不由賈詡片言乎?詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚?!?nbsp;

令狐德棻:“周瑜赤壁之謀,賈詡烏巢之策,何能以尚。一言興邦,斯近之矣?!?/p>

《荀勖別傳》:“晉司徒闕,武帝問其人于勖。答曰:‘三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權笑之。’”

《唐會要》:“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑒裁、庾翼之志略,彼八君子者?!?nbsp;

朱敬則:“神人無功,達人無跡。張子房元機孤映,清識獨流。踐若發機,應同急箭;優游澹泊,神交太虛,非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等,可謂天下之菁英。帷幄之至妙,中權合變,因敗為功,爰自秦漢,訖於周隋?!?nbsp;

楊炯:“孝通神明,忠定社稷。馬伏波來游二帝,晏平仲能事百君。在魏則賈詡、荀攸,在周則太顛閎夭?!?nbsp;

李嶠:“賈文和之揣君,酈食其之觀將:翔而后集,可謂明也?!?nbsp;

蘇轍:“公不用其計,以兵入吳境,遂敗于赤壁。夫詡之所以說曹公,則李左車之所以說淮陰侯,使乘破趙之勢,傳檄以下燕者也。方是時,孫氏之據江東已三世矣。國險而民附,賢才為用,諸葛孔明以為可與為援而不可圖。而曹公以劉琮待之,欲一舉而下之,難哉!使公誠用詡言,端坐荊州,使辯士持尺書結好于吳。吳知公無并吞之心,雖未即降,而其不以干戈相向者可必也?!?nbsp;

章如愚:“至于三國,各自據其土而成鼎峙之勢,亦諸人之力也。故在魏,則荀攸、賈詡之算無遺策,郭嘉、劉曄之才策謀畧,管寧之淵雅高尚,毛玠之典選清正;在吳,則周瑜、魯肅之儔入為腹心,出為股肱,甘寧、凌統之徒奮其威,黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀,則諸葛孔明之長于治國,費祎、董允之志慮忠純,向寵之性行均淑,皆一時之人杰也?!?nbsp;

劉祁:“已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效?!?nbsp;

王義山:”某仰惟某官學通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經濟則周瑜、魯肅之英,其吟嘯則謝安、庾亮之雅,其牧御則羊祜、陸遜之仁?!?nbsp;

郝經:”當是之時,魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀,吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌?!?nbsp;

袁宏道:“投身刀戟之林,瀕死不悔,不盡其用不止者,張子房、荀文若、賈詡之流是也?!?nbsp;

王夫之:“迨于子桓之世,賈詡、辛毗、劉嘩、孫資皆坐照千里之外,而持之也定?!?nbsp;

韓慕廬:“文和周旋群雄,晚歸太祖。惟其智放沈密,而機速過人,故能不受牢籠?!?nbsp;

王鳴盛:“賈詡地望無可言,然觀其處父子之間,勉曹丕以孝,答曹操慎忠,則尚優于諸人,離之此而合之彼,其例密矣?!?nbsp;

何千里:“詡之識略,實蓋一時?!?nbsp;

何焯:“養威持勝之善謀?!?nbsp;

王士禛:“余素不喜李贄之學,其《藏書》、《續藏書》未嘗寓目。近偶觀之,其最害道者莫如《論狂狷》一篇。其言謂放勛狂而帝,文王狂而王,泰伯狂而伯,皆狂也。舜也、禹也、湯、武也、太公、周、召,皆狂也。漢高帝,狂之神;文帝,狂之圣也。此等謬論,正如醉夢中囈語,而當時諸名士極推尊之,何哉?若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣,溫嶠為逆賊,所謂好惡拂人之性者也。以揚雄、胡廣、譙周、馮道為吏隱外臣,亦大謬?!?nbsp;

獨孤微生:”荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時之魁奇俊杰也?!?nbsp;

易中天:“賈詡能在亂世中審時度勢,自己是活得時間最長的,還保全了家人。這才是真正的大智慧,賈詡可能是三國時期最聰明的人?!?nbsp;

家族成員

據《新唐書》里的宰相世系表所指,賈詡是西漢時代文豪賈誼的末裔。據《賈氏武威郡宗譜》載,賈誼九世孫名為賈秀玉,東漢時任武威太守,自此居于武威郡。其子賈衍任兗州刺史,賈衍子賈龔為輕騎將軍,居武威。衍生二子,長子名賈彩,次子便是賈詡。據《魏晉世語》,賈氏一族于晉惠帝時皆至大官,于晉初時尤為顯貴。

父祖

賈誼,賈詡先祖,西漢著名文學家。

賈秀玉,賈詡曾祖父,東漢武威太守。

賈衍,賈詡祖父,東漢兗州刺史。

賈龔,賈詡之父,任輕騎將軍,徙居武威。

哥哥

賈彩,賈詡之兄。

兒子

賈穆,賈詡的長子,為駙馬都尉、歷位郡守,承繼賈詡的爵位。

賈訪,賈詡之子,分得父親八百戶食邑中二百戶,而受封列侯。

賈璣,賈詡之子,魏駙馬都尉、關內侯,后徙居長樂。

孫子

賈模,賈穆之長子,賈詡之長孫,承繼賈穆的爵位,晉惠帝時為散騎常侍,護軍將軍。

賈疋,賈模從弟(《晉書》作賈詡的曾孫 ),仕晉惠帝及晉懷帝,累官至驃騎將軍、雍州刺史、封酒泉公。

賈通,賈璣之子,任侍中、車騎大將軍。

賈延,賈璣之子。

后世

賈胤,賈模子,仕晉惠帝,乃惠帝于太子時之近侍。

賈龕,賈模之子,胤弟,仕晉惠帝, 曾任秦國內史、秦州刺史。

賈仲安,賈通之子。

賈仲謀,賈通之子。

賈仲達,賈通之子,晉潁川太守。

文學形象

在中國著名歷史演義章回小說《三國演義》中,賈詡亦有耀眼的表現。他初登場于第九回“除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡”,以西涼謀士身分從屬于董卓集團余黨李傕、郭汜陣營。當時董卓已死,李傕等四人上表求赦不果,正欲各自逃難,賈詡建議他們召集西涼人馬入京攻打呂布,結果成功驅逐呂布??墑搶顐嗟熱巳瓷萌ū┡?,欺凌帝上,甚于董卓。第十回中,西涼馬騰、韓遂東征勤王,賈詡勸李傕深溝高壘,不與接戰,待西涼兵糧盡退兵加以追擊,結果亦大敗馬、韓。李、郭掌權期間,賈詡一直引導他們安撫天下,征用賢能,朝廷稍微有所恢復。 

第十三回,李、郭失和,互相攻討,一劫天子一劫公卿,長安大亂,賈詡與左靈被李傕任命負責監押帝后車駕。但賈詡當時仍心系漢室,答應獻帝盡力阻止李傕暴行。李傕要殺帝使皇甫酈時,亦賴賈詡等力勸才得免。其后賈詡暗地勸喻李傕陣中的羌兵解散,又設計建議獻帝以重爵加封李傕,讓其暴露自身貪婪信巫的缺點,李傕軍中因而士卒離心。第十四回曹操舉兵勤王,賈詡勸李傕投降求赦,李傕怒欲斬之,賈詡于是離開李傕回到家鄉武威。

第十六回,正當曹操與呂布鏖戰時,南方傳來訊息指張濟攻南陽中流矢而死,其侄張繡繼統其軍,占據宛城,并用賈詡當謀士,與劉表結連,成為曹操南方的大患。于是曹操放下東邊戰線,趕赴南方親征張繡。大軍壓境,賈詡又建議張繡投降曹操,張繡亦愿意接受??墑遣懿僖蛩僥燒判逕裟缸奘先杓罷判?,張繡怒不可當,賈詡唯有獻計讓張繡引軍圍攻沒有戒備的曹操,此役令曹操幾乎失陷,并折損了大將典韋、長子曹昂及侄兒曹安民等。 

第十八回回目以賈詡為主,是為“賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛”。曹操擊敗袁術后,再議征討張繡。賈詡以將計就計之法,再次令曹操中伏,大損兵馬,將領于禁、呂虔亦受戰傷。后來曹操退兵,張繡、劉表議欲追襲,賈詡認為必敗,果如其言;然而賈詡又勸二人再次起兵追襲,張繡聽從其計,結果大勝而還。此回盡顯賈詡料事如神的本領。 直至第二十三回,袁紹、曹操分別遣使勸張繡歸順。張繡聽從賈詡的建議,降服曹操。賈詡被曹操封為執金吾使。官渡之戰中,賈詡亦有隨軍出征,多為曹操守寨。

第五十九回,馬超興兵討曹操,賈詡隨軍西征,并獻離間計,致抹書予韓遂令馬超疑惑,使馬超與韓遂失和相攻,曹軍因而得勝。 第六十七回,曹操征張魯,欲得猛將龐德歸順,賈詡獻計透過賄賂楊松,離間龐德與張魯之間的關系,亦成功令龐德降曹。

第六十八回,曹操議立嗣子,賈詡屬意曹丕,故當曹操問及其意見時,賈詡淡淡地提到袁紹、劉表二人,讓曹操聯想到二人立幼廢長終致覆滅的故事,然后決意立曹丕為后嗣。第七十八回,曹操欲筑建始殿,賈詡推薦洛陽良匠蘇越;曹操夜夢三馬同槽,問于賈詡,賈詡為其釋慮。曹操臨終托孤,賈詡亦是顧命大臣之一。曹丕繼位后,封賈詡為太尉,位列三公。第八十回,曹丕篡漢,賈詡建議曹丕筑受禪臺以避后世之議,又勸獻帝詔書禪位。第八十二回,孫權遣趙咨為使,向曹丕稱臣賓服,使者到魏,亦先見太尉賈詡,可見賈詡于朝中地位超然。第八十五回,曹丕乘孫劉鏖兵夷陵,于是遣三路兵馬暗襲東吳,賈詡勸阻,曹丕不聽,招致大敗。 最后,第八十六回,小說正式交代賈詡之死。 

賈詡在演義中由第九回橫跨至第八十六回,形象突出,計無不中,甚至曾令善于用兵的曹操幾度敗績。其所從屬勢力頗多,先隨李傕,再隨張繡,最后事曹操曹丕兩代。加上他曾助曹丕篡漢,其形象不算十分正面??墑羌詞辜眾莢顐?、曹魏這些在《三國演義》形象比較負面的勢力,他的才能仍備受肯定。而且不論是李傕、張繡,還是曹操、曹丕,都將賈詡此人視為心腹??杉淙松樸誚患?,亦深曉亂世自保之術。

 

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郭嘉

人物生平

慧眼識主

郭嘉出生于潁川,少年時已有遠見,見漢末天下將會大亂,于弱冠(二十歲)后便隱居,秘密結交英杰,不與世俗交往,所以不是太多人知道他。 

21歲時,郭嘉北行去見袁紹,對袁紹的謀臣辛評、郭圖說:“明智的人能審慎周到地衡量他的主人,所以凡有舉措都很周全,從而可以立功揚名。袁公只想要仿效周公的禮賢下士,卻不很知道使用人才的道理。思慮多端而缺乏要領,喜歡謀劃而沒有決斷,想和他共同拯救國家危難,建稱王稱霸的大業,實在很難??!”于是從此離開了袁紹。就這樣,郭嘉一直賦閑了六年。 

建安元年(196年),曹操頗為器重的一位謀士戲志才去世。傷心之余,曹操寫信給荀彧,讓他給推薦一位可以接替戲志才的謀士。于是,荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。曹操召見郭嘉,共論天下大事,討論完后,曹操說:“能幫助我成就大業的人,就是他了!”郭嘉離開營帳后,也大喜過望地說:“這才是我真正的主人??!”

從此,郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官—軍師祭酒,為曹操的四方征戰出謀獻策,忠心效力。 

屢獻奇謀

當時,各路諸侯割據一隅,虎爭天下。在這種情況下,郭嘉對一個個敵手心理狀態的準確判斷,便常常成了曹操獲勝的關鍵。

建安二年(197年),曹操討張繡新敗,袁紹寫信羞辱。曹操正擔心自己不具備與袁紹抗衡的能力之時,郭嘉提出了著名的“十勝十敗”之說。他一連舉出十條理由,以證明“公有十勝,紹有十敗?!憊蔚姆治齪芫咚搗?,不但振作了曹軍將士的斗志,更助曹操擬定了遠期和近期的作戰目標。同時,郭嘉也正式確立了自己在曹操軍事智能團中的核心地位。 

建安三年(198年),劉備為呂布所破,依附于曹操。謀士程昱向曹操建議殺死劉備,以絕后患,曹操便問郭嘉有何意見,郭嘉認為:“的確。但曹公舉劍起義兵,為百姓除暴,推出誠信用以招攬英雄俊杰,恐怕仍未做到。現今劉備有英雄名聲,他在窮途末路時投靠我們而我們將他殺害,這是殺害賢士的惡名。那么智者、將士都會自疑,再次想選擇誰作主人,那曹公要和誰平定天下?所以除掉一人之患,而危害到四海的聲望,安危的選擇,不可以不明察!”曹操亦有感于此,便不殺劉備。 不過,郭嘉亦認為劉備有萬人敵關羽、張飛跟隨,而劉備得人心,不會為人之下。所以向曹操上諫:“古人有說:‘一日放縱敵人,便成數世的禍患。’宜早些建立恰當的位置?!幣饉季褪且斫醣?,但曹操卻不接納軟禁劉備的計謀,為了使他心服于自己,反而對劉備更親近。 

同年九月,曹操出兵攻打虎踞徐州的呂布。曹軍先破彭城,再敗呂布,最后圍困下邳。呂布堅守不出。戰役持續了大半年,曹操見士兵疲憊,準備放棄。這時,郭嘉卻看出了勝機。他以項羽為例勸諫曹操,提出“有勇無謀者若氣衰力竭之時,便不久于敗亡”的觀點,勸曹操急攻。曹操依郭嘉計策而行,一面攻城,一面決堤水掩下邳,果然于同年月攻克下邳,擒殺呂布。 

建安四年(199年),劉備借趁袁術北投袁紹之機,主動向曹操請求前去截擊。這時,恰好郭嘉、程昱不在身邊,曹操就同意了劉備的請求。待郭嘉與程昱回來,得知此事后一起勸阻曹操:“放走劉備,會生變數了!”但此時劉備已走,而且奪取下邳,舉兵對抗曹操,曹操悔恨不聽郭嘉之言。 

大放異彩

建安五年(200年),曹操為了免于將來同袁紹作戰時前后受敵,決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。當時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都,到時候前進無法作戰、撤退失去了據點。曹操也感到疑慮,于是詢問郭嘉的建議,郭嘉分析道:“袁紹向來優柔寡斷,不會迅速作出反應。劉備人心未歸,立足未穩,迅速進攻,他必敗無疑。然后再回師對付袁紹,這是改變腹背受敵的最好機會,決不能失去?!庇謔?,曹操舉師東征,大破劉備,俘虜了劉備的妻子,擒了關羽,進而又擊破了和劉備聯合的東海賊寇。情況正如郭嘉所料,袁紹果然還沒有作出反應,劉備就已被擊敗。 

也就在曹操與袁紹相持官渡之時,又一個令人不安的消息傳到曹營:江東豪杰孫策,準備發兵偷襲曹操位于許都的根據地。與袁紹相持中已經處于劣勢的曹操,根本不可能再抽出兵力保衛許都。而一旦許都失守,曹操陣營將立刻分崩離析。這是曹營中人心最為動亂的時期,不少人開始暗中向袁紹獻媚,準備為自己留條后路。

當時,曹軍中與袁紹私下有書信往來者很多,官渡之戰后,在袁營中就搜出了不少通敵竹簡。在此緊急關頭,郭嘉預測說:“孫策剛剛吞并了江東,所誅殺的都是些英雄豪杰,他是能讓人效死力之人。但是孫策這個人輕率而不善于防備,雖然他擁有百萬之眾,卻和他一個人來到中原沒什么兩樣。如果有刺客伏擊,那他就不過是一人之敵罷了。在我看來,孫策必定要死于刺客之手?!彼鋝叩攪私?,尚未渡江,果然被仇敵許貢的門客所殺。這或許是巧合,但確實為郭嘉的神機妙算添上了一筆。 

建安七年(202年),官渡之戰大敗而歸的袁紹病逝,曹操進攻他的兩個兒子,連戰連捷。曹軍諸將都想乘勝攻破二袁,可就在此時,先前力主北進的郭嘉卻力排眾議,獨進奇策,建議退兵。他為曹操分析了袁氏兩兄弟之間的矛盾,說:“袁譚、袁尚素來互不相服,又有郭圖、逢紀這樣的謀臣在當中攙和,必然要反目。不如先南征劉表,靜待其變,變成而后擊之,一舉可定也?!?/p>

郭嘉建議曹操裝作向南攻擊劉表之勢,“以待其變”。果然,曹軍剛回到許昌,袁軍生變的消息就已傳來。曹操乘機回軍北上,將袁譚、袁尚各個擊破,二袁一死一逃。因為郭嘉的妙計,這一仗贏得既輕松又順利。

建安九年(204年),郭嘉被封為洧陽亭侯。 

建安十年(205年),郭嘉建議曹操多多招募重用青、冀、幽、并四州名士,收附民心,徹底鞏固控制抵御。曹操采納了他的意見,甚至重用了曾經詆毀過自己的陳琳,果然有千金市骨之效。 

英年早逝

建安十二年(207年),袁尚、袁熙逃入烏桓,即今遼寧錦州一帶。曹軍諸將都說“袁尚已如喪家之犬,關外胡人不會支援他們的。如果再做遠征,劉備必然會挑撥劉表襲擊許昌,萬一有什么變數怎么辦?”

此時的劉備經過數年的休養生息,在荊州劉表的身邊又積聚了相當的實力。以曹操對劉備的了解,他有理由擔心自己孤軍遠征之際,劉備會在背后發難。

這時,郭嘉又提出不同于他人的見解:“明公你盡管放心地去遠征,留下一個空空蕩蕩的許都也無妨,我料定劉備無法給你添麻煩。不是劉備不想添,而是有人會代替您來阻止他,此人就是劉表?!痹謚諶艘黃┤簧?,郭嘉詳細地分析了平烏桓之役的可行性和重大意義“胡人自恃偏遠,現在必然沒有防備,突然發動攻擊,一定能夠將他們消滅。袁紹對胡人有恩,如果袁尚還活著,他們一定幫忙,遲早是隱患。現在袁家的影響還很大,這個時候南征,如果胡人有行動,我們的后方就不安穩了。但劉表是個只知坐談的政客,他自知能力不足以駕馭劉備,所以必然會對劉備有所防備。現在雖然是虛國遠征,但一勞永逸,就再也沒有后患了?!?/p>

郭嘉的觀點一針見血,曹操聽罷茅塞頓開,立刻進兵柳城。曹操軍到易城,郭嘉覺得推進的速度還是太慢,又進言道:“兵貴神速。現在潛力遠征,輜重太多,行進緩慢,被對方有所覺察必然就要做防備。不如留下輜重,輕兵速進,攻其不備?!焙罄?,這一戰成為了中國戰爭史上“兵貴神速、奇兵制勝”的經典戰例。曹操在設置了一些撤軍假象之后,暗中率領一支輕裝精兵,在向導田疇的帶領下突然出現在烏桓的背后。烏桓首領蹋頓和袁尚、袁熙率軍倉促應戰,這一役,蹋頓被斬,曹軍俘虜了20余萬人,走投無路的袁尚、袁熙投奔了遼東的公孫康。

這次行軍路況極端惡劣,沿途有長達二百里的地段干旱無水。當糧食吃光以后,曹軍將士又不得不先后殺了幾千匹戰馬充饑,才艱難抵達目的地。同年秋天,遼東太守公孫康帶著袁尚的首級前來投降。曹操根據郭嘉的計策終于徹底平定北方,統一整個黃河流域以北地區。在從柳城回來的途中,因為水土不服,氣候惡劣,再加上日夜急行又操勞過度,郭嘉患疾病去世。 

君臣相知

在曹操諸多謀士中,唯獨郭嘉最了解曹操,并且兩人關系親密,猶如朋友一般。據載,二人行則同車,坐則同席。在嚴于治軍的曹營帳里,郭嘉有很多不拘常理的行為,但在偏愛他的曹操眼里,“此乃非常之人,不宜以常理拘之”。曹操手下有一位紀檢官員,叫陳群,曾因郭嘉行為上不夠檢點奏了他一本。但是,曹操一面表揚陳群檢舉有功,一面卻對郭嘉不聞不問。不僅如此,曹操還暗地里為郭嘉一仍其舊的生活作風喝彩。在長年征戰生涯中,曹操總是把郭嘉帶在自己身邊,以便隨時切磋,見機行事。每逢軍國大事,郭嘉的計策從無失算。曹操更是對年輕的郭嘉寄予了無限的希望,打算在平定天下之后,把身后的治國大事托付給郭嘉。  

個人作品

《十勝十敗》

第一是“道勝”:袁紹作為世族軍閥,禮儀繁多而雜亂,為其形式所羈;曹操“體任自然”,因時因事而制宜,“道”高一籌。

第二是“義勝”:曹操“奉順以率天下”,順應歷史潮流,合乎道義。

第三是“治勝”:郭嘉以深刻的眼光分析歷史和現實,認為漢末大亂是統治者“政失于寬”,而袁紹以寬濟寬,所以無以御下;曹操“糾之以猛而上下知制”,寬猛相濟的治理措施是切合時要的。

第四是“度勝”:袁紹外表寬厚而內心多猜忌,任人唯親戚子弟;曹操則“用人無疑,唯才所宜,不問遠近”,在氣度胸襟上勝過袁紹。

第五是“謀勝”:袁紹臨事無策,優柔寡斷;曹操機警果敢,“應變無窮”。

第六是“德勝”:袁紹沽名釣譽,喜受吹捧,“士之好言飾外者多歸之”;曹操以誠待士;“不為虛美”,講究實用,刑賞必諾,“與有功者無所吝”,那些忠正而有遠見的并且務實的士人“皆愿為用”。

第七是“仁勝”:袁紹懷婦人之仁,見人饑餓,恤念之情形之于表,而對于自己見不到的,則“慮所不及”。這不是政治家的胸懷。曹操對于眼前小事或有疏失,而對于天下大事則“慮之所周,無不濟也”,恩德施乎四海。

第八是“明勝”:袁紹惑于讒言,而曹操則明辨是非,“御下以道,浸潤不行”。

第九是“文勝”:袁紹是非不分,曹操對于正確的“進之以禮”,不正確的則“正之以法”。

第十是“武勝”:袁紹用兵“好為虛勢,不知兵要”,曹操則用兵如神,士卒有所恃,敵人聞而畏。

用現在的觀點來看,郭嘉所指出的這十個方面,包括了政治措施、政策法令、組織路線及各人的思想修養、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素,這都是關涉事業成敗興衰的關鍵。郭嘉為曹操總結這“十勝”,也可能是初來乍到之際對曹操的夸贊,也可能是對曹操的鼓勵、要求,希望他能保有這“十勝”,完成統一天下之偉業,自己也便有出頭之日……任何推測都意義不大。無論如何,郭嘉能說出這“十勝”,說明他不僅僅是一個臨事獻策的謀士,而且還有成套的理論。

歷史評價

陳壽:程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也?!?nbsp;

曹操:①使孤成大業者,必此人也。②唯奉孝為能知孤意。 ③哀哉奉孝!惜哉奉孝!痛哉奉孝! 

《彧別傳》:戲志才、郭嘉等有負俗之譏,杜畿簡傲少文,皆以智策舉之,終各顯名。

朱敬則:神人無功,達人無跡。張子房元機孤映,清識獨流。踐若發機,應同急箭;優游澹泊,神交太虛,非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等,可謂天下之菁英。帷幄之至妙,中權合變,因敗為功,爰自秦漢,訖於周隋。 

李隆基:孝文之得魏尚,虜不足憂;太祖之見郭嘉,知成吾事。 

薛稷:張良之翼漢王,郭嘉之協魏主,宋武之得穆之,齊高之得褚彥:定策決勝,謀夫孔多。 

洪邁:荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣,共濟大事,無待贊說。 

章如愚:至于三國,各自據其土而成鼎峙之勢,亦諸人之力也。故在魏,則荀攸、賈詡之算無遺策,郭嘉、劉曄之才策謀畧,管寧之淵雅高尚,毛玠之典選清正;在吳,則周瑜、魯肅之儔入為腹心,出為股肱,甘寧、凌統之徒奮其威,黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀,則諸葛孔明之長于治國,費祎、董允之志慮忠純,向寵之性行均淑,皆一時之人杰也。 

陳亮:以成魏之霸業者,昱、嘉之謀為多,而曹公尤痛惜嘉之死也。 

劉祁:已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效。 

郝經:危哉!昭烈防不出數子之彀,操之遣拒袁術也,昱嘉昭皆以為不可遣,毒手莫施幸而飏去,料敵制勝卒使昭烈不得中原尺土。嗚呼!數子何讎漢之深也。當是之時,魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀,吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌。 

王夫之:曹孟德推心以待智謀之士,而士之長于略者,相踵而興。孟德智有所窮,則荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之,以算無遺策。 

何焯:孟德追惜奉孝,而諸葛亦思孝直帷幄之助,不可或失其人,雖英雄必資群策也。 

姚范:襲許年死,故屬偶合,即死于刺客,亦非事之可決。嘉此語藉以強鎮一時眾志,又或兼知卜筮之術耳。 

朱乾:故國以一人興,以一人亡。郭嘉歸魏而魏興,管寧去漢而漢亡。跡其興廢,關乎人才去就如此。 

王鳴盛:諸人皆魏之謀主也,運籌決勝,功績卓然。 

毛澤東:①才識超群,足智多謀,出謀劃策,功績卓著。 ②郭嘉是歷史上一位杰出的智謀之士,他的十勝論幾乎涉及了中國兵法思想的各個方面,切中要害,言簡意賅,博大精深,古今罕成。 

《請恤郭嘉表(一作請追增郭嘉封邑表)》

版本一:軍祭酒郭嘉,自從征伐,十有一年。每有大議,臨敵制變。臣策未決,嘉輒成之。平定天下,謀功為高。不幸短命,事業未終。追思嘉勛,實不可忘。——《魏志·郭嘉傳》

版本二:臣聞褒忠寵賢,未必當身,念功惟績,恩隆后嗣。是以楚宗孫叔,顯封厥子;岑彭既沒,爵及支庶。故軍祭酒郭嘉,忠良淵淑,體通性達。每有大議,發言盈庭,執中處理,動無遺策。自在軍旅,十有馀年,行同騎乘,坐共幄席,東禽呂布,西取眭固,斬袁譚之首,平朔土之眾,逾越險塞,蕩定烏丸,震威遼東,以梟袁尚。雖假天威,易為指麾,至於臨敵,發揚誓命,兇逆克殄,勛實由嘉。方將表顯,短命早終。上為朝廷悼惜良臣,下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封,并前千戶,褒亡為存,厚往勸來也。——《魏志·郭嘉傳》注引《魏書》

《與荀彧悼郭嘉書(—作與荀彧書追傷郭嘉)》

郭奉孝年不滿四十,相與周旋十一年,阻險艱難,皆共罹之。又以其通達,見世事無所疑滯,欲以后事屬之。何意卒爾失之,悲痛傷心!今表增其子滿千戶,然何益亡者!追念之感深。且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少,又以此痛惜,奈何!奈何!

追惜奉孝,不能去心。其人見時事兵事,過絕于人。又以【人】多畏病,南方有疫,常言吾往南方,則不生還。然與共論計,云當先定荊。此為不但見計之忠厚,必欲立功分,棄命定。事人心乃爾,何得使人忘之!

《三國演義》:①天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹內藏經史,胸中隱甲兵。運籌如范蠡,決策似陳平??上硐壬?,中原棟梁傾。②雖然天數三分定,妙算神機亦可圖。若是當時存奉孝,難容西蜀與東吳。 ③經天緯地實可夸,少年才學冠中華。曹公深識真梁棟,兵敗猶然想郭嘉。 

家族成員

郭奕,郭嘉之子,繼嗣。任太子文學,早卒。

郭深,郭奕之子,繼嗣。

郭敞,有才識,任散騎常侍。 

曾孫

郭獵,郭深之子,繼嗣。

文學形象

在小說《三國演義》中,郭嘉生平與三國志基本相同,前期由荀彧推薦給曹操,再讓程昱加以肯定與推舉;是曹操麾下洞察力敏銳的謀士,深得信賴,自身也曾經推舉過參謀劉曄。增加遺計定遼東的劇情,成功讓公孫康斬殺二袁并降曹,使曹操不費一兵一卒兼領遼東(史書未載定遼東之策為郭嘉所出)。 

 

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周瑜

人物生平

官宦世家

周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,都官居漢太尉之職。其父周異,曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向遠大。孫策和周瑜同歲,交往甚密。

初平元年(190年),孫堅兵討董卓時,家人移居舒縣 。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住,且登堂拜見孫策的母親,兩家交好。周瑜和孫策在此廣交江南名士,很有聲譽。 

丹陽借兵

初平二年(191年),孫堅死后,孫策繼承父志,統率部卒 。周瑜從父周尚為丹陽太守。正好孫策入歷陽(今安徽和縣西北),將要東渡,于是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策,給他以大力支持。孫策十分喜悅,說:“我有了你,事就成了。” 

于是,二人協同作戰,先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東,當利水入江處),接著揮師渡江,進攻秣陵(今南京江寧秣陵關),打敗了笮融、薛禮,轉而攻占湖孰(今南京江寧湖熟鎮)、江乘,進入曲阿(今江蘇丹陽),興平二年(195年),逼走劉繇(參見孫策平江東之戰)。當時孫策部眾已發展到幾萬人。他對周瑜說:“我用這支隊伍攻取吳郡、會稽郡,平定山越,已經足夠了,你回去鎮守丹陽。”于是,周瑜率部回到丹陽。 

不久,袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守,周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術發現周瑜有才,便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術最終不會有什么成就,所以只請求做居巢縣長,欲借機回江東,袁術同意了周瑜的請求。 

官居要職

建安三年(198年),周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來,親自出迎,授周瑜建威中郎將,調撥給他士兵兩千人,戰騎五十匹。此外,孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊,替周瑜修建住所,賞賜之厚,無人能與之相比。孫策還在發布的命令中說:“周公瑾雄姿英發,才能絕倫,和我有總角之好,骨肉之情。在丹陽時,他率領兵眾,調發船糧相助于我,使我能成就大事,論功酬德,今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!”周瑜時年二十四歲,吳郡人皆稱之為周郎。 

因廬江一帶,士民向來佩服周瑜的恩德信義,于是孫策命他出守牛渚、后來又兼任春谷長。不久,孫策要攻打荊州,拜周瑜為中護軍,兼任江夏(治湖北新州西)太守,隨軍征討。周瑜、孫策攻破皖城,得到橋公兩個女兒,皆國色天姿。孫策自娶大喬,周瑜娶小喬。孫策對周瑜說:“橋公之女,雖經戰亂流離之苦,但得我們二人作女婿,也足可慶幸了。”接著進攻尋陽,敗劉勛,然后討江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮守巴丘。 

安邦重臣

建安五年(200年)四月,孫策遇刺身亡,時年26歲,臨終把軍國大事托付孫權。時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡,其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪杰散在各個州郡,并未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關系。關鍵時刻,首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪,留在吳郡孫權身邊任中護軍。他握有重兵,用君臣之禮對待孫權,同長史張昭共同掌管軍政大事。 

曹操在官渡之戰打敗袁紹后,在公元202年(建安七年),下書責令孫權,讓孫權把兒子送到曹操這里來做人質。孫權不愿受制于人,便召集群臣會商。大臣們眾說紛紜,張昭、秦松等重臣,猶豫再三,不能決斷。

孫權本意雖不想送人質,但由于沒有得到強有力的支持,也有點舉棋不定。于是,他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜立場堅定,堅決反對送人質,他給孫權分析利害說:“當年楚君剛被封到荊山的邊上時,地方不夠百里。他的后輩賢能,擴張土地,開拓疆域,在郢都建立根基,占據荊揚之地,直到南海。子孫代代相傳,延續九百多年。現在將軍您繼承父兄的余威舊業,統御六郡,兵精糧足,戰士們士氣旺盛。而且,鑄山為銅,煮海為鹽,人心安定,士風強勁,可以說所向無敵,為什么要送質于人呢?人質一到曹操手下,我們就不得不與曹操相呼應,也就必然受制于曹氏。那時,我們所能得到的最大的利益,也不過就是一方侯印、十幾個仆人、幾輛車、幾匹馬罷了,哪能跟我們自己創建功業,稱孤道寡相提并論呢?為今之計,最好是不送人質,先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義,拯救天下,那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱,圖謀生亂玩火必自焚,將軍您只要靜待天命即可,為何要送質于人呢?”

周瑜這番話,說到了孫權心里。孫權的母親也認為該這樣做,她對孫權說:“公瑾的話有道理,他比你哥哥只小1個月,我一向把他當兒子對待,你該把他當成兄長才是。”孫權便沒給曹操送人質。 

對于孫氏,周瑜說得上忠貞不二?!督澩芳竊?,曹操想使周瑜為自己所用,曾派善于辯說的蔣干前去游說周瑜, 周瑜既十分堅決的回絕了蔣干。天下的士人,因此愈加佩服周瑜。

建安十一年(206年),周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯,斬其首領,俘萬余人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數千人進攻柴桑,周瑜率軍反擊,俘虜了鄧龍。 

火燒赤壁

建安十三年(208年)秋天,曹操率軍南侵,占領荊州,曹操向孫權進逼。大軍壓境之際,孫權的大臣們出現了主和、主戰兩派。孫權又受到魯肅,以及劉備屬下諸葛亮的說詞影響,正猶豫不決。魯肅勸孫權招回在鄱陽的周瑜。

周瑜回到孫權身邊,向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵,先是指出:曹軍遠途跋涉,疲憊不堪;天氣寒冷,馬沒有草吃;北方人慣習陸戰不擅水戰,水土不服;馬超、韓遂尚在關西,為曹操的后患。既而進一步分析了曹軍的實際力量,指出來自中原的曹軍不過十五六萬,而且所得劉表新降的七八萬人,人心并不向曹。

周瑜自薦以三萬精兵抵抗曹軍,孫權這才下定決心,拔??車糇雷右喚?,說:“再有敢說投降的人,就像這個桌子一樣!” 

孫權命周瑜及程普等領三萬人抗曹,途中在赤壁兩軍遇上,曹操軍因有疾病,又不習水性,初戰便敗退,曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設營 ,雙方對峙。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗 ,周瑜認為可行,命黃蓋詐降 。曹操果然中計,船艦全被燒毀,曹操北還南郡。 

命隕巴丘

周瑜又與程普進軍南郡,和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒,周瑜先派甘寧前去占據夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧,甘寧向周瑜告急。周瑜采用了呂蒙的計謀,留下凌統守衛后方,親帶呂蒙去救甘寧,解除了甘寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸,約定日期大戰曹仁。周瑜親自騎馬督戰,被飛箭射中右脅,傷勢嚴重,退兵回營。曹仁聞周瑜臥病在床,親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起,巡視各營,激勵將士殺敵,曹仁只好退走 。孫權任命周瑜為偏將軍,兼仁南郡太守,并把下雋、漢昌、州陵作為他的奉邑,讓他屯兵于江陵。 

赤壁之戰后,周瑜向孫權獻計軟禁劉備,直接管理劉備陣營的軍隊部屬,但孫權不同意。

建安十五年(210年),孫權批準了周瑜提出征伐益州的方案,但在周瑜趕回駐地江陵,準備出征的路上時得了重病,最終卒于巴丘,時年三十六歲 。孫權親自穿上喪服為周瑜舉哀,感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時,孫權到蕪湖親迎,各項喪葬費用,全由國家支付。 

軼事典故

顧曲周郎

據《三國志》記載,周瑜年少時精通音律,即使在喝了三盅酒以后,彈奏者只要有些微的差錯,他都能覺察到,并立即會扭頭去看那個出錯者。由于周郎相貌英俊,酒酣后更是別有一番風姿。彈奏者多為女子,為了博得他多看一眼,往往故意將曲譜彈錯 。自魏晉時代之后,“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用,常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩贊道:“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。”  

一時瑜亮

在小說《三國演義》里,作者基于文學藝術需要,周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗斗的人物,最終被諸葛亮氣死 。留下了孔明三氣周公瑾,周瑜氣的在馬上大叫一聲,箭瘡復裂,墜于馬下,臨死前仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”的故事。 

歷史評價

漢末三國

孫策:①公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。②吾得卿,諧也。 

孫權:①公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。②(呂蒙)學問開益,籌略奇至,可以次于公瑾,但言議英發不及之耳。③孤非周公瑾,不帝矣。④公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉? 

曹操:赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。 

劉備:公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。 

呂蒙:昔周瑜、程普為左右部督,共攻江陵,雖事決于瑜,普自恃久將,且俱是督,遂共不睦,幾敗國事。 

諸葛瑾、步騭:臣竊以瑜昔見寵任,入作心膂,出為爪牙,銜命出征,身當矢石,盡節用命,視死如歸,故能摧曹操于烏林,走曹仁于郢都,揚國威德,華夏是震,蠢爾蠻荊,莫不賓服,雖周之方叔,漢之信、布,誠無以尚也。 

王朗:周公瑾,江淮之杰,攘臂而為其將。 

蔣干:雅量高致,非言辭所間。 

程普:與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。 

兩晉

陳壽:曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新蕩荊城,仗威東夏,于時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。 

陸機:飭法修師,則威德翕赫。賓禮名賢,而張公為之雄;交御豪俊,而周瑜為之杰。彼二君子皆弘敏而多奇,雅達而聰哲,故同方者以類附,等契者以氣集,江東蓋多士矣。 

袁宏:①公瑾卓爾,逸志不群。總角料主,則素契于伯符;晚節曜奇,則叁分于赤壁。惜其齡促,志未可量。②公瑾英達,朗心獨見。披草求君,定交一面?;富肝何?,外讬霸跡。志掩衡霍,恃戰忘敵。卓卓若人,曜奇赤壁。三光參分,宇宙暫隔。 

唐宋

嚴從:周瑜、魯肅,咸起諸生,鶚視烏林,鷹揚赤壁。然肅為布衣,當襄漢之際,標賣田宅,分財結士,以求人杰:此其志不小也。公瑾推第於孫策,子敬輟粟於周郎:咸有異於人者也。 

李白:二龍爭戰決雌雄, 赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海,周瑜曾此破曹公。

胡曾:烈火西楚魏帝旗,周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍,已破英雄百萬師。

孫元宴:會獵書來舉國驚,只應周魯不教迎。曹公一戰奔波后,赤壁功傳萬古名。

杜牧:周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜、杜公元凱,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者,當此一時,其所出計畫,皆考古校今,奇秘長遠,策先定於內,功后成於外。 

李端:鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。

李九齡:有國由來在得賢,莫言興廢是循環。武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閑。

梁肅:昔漢綱既解,當涂方熾,利兵南浮,江漢失險。公瑾嘗用寡制眾,挫強為弱,燎火一舉,樓船灰飛。遂乃張吳之臂,壯蜀之趾。 

蘇軾:大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾, 談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一樽還酹江月。 

歐陽澈:使富國強兵,內無動揺,民安如故,有如大夫種之能;轉輸供饋,外無勞民擾攘之役,有如范蠡之知;臨機果斷,折沖千里,有如周瑜之勇;度長慮逺,收功于必成,有如趙充國之守。嚴細柳之軍,有如周亞夫者;奔項羽之營,有如樊噲者;孜孜奉國,知無不為,有如房玄齡者;兼資文武,出將入相,有如李靖者,則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。 

林光朝:當時稱之為長才無或異辭者,吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜,蜀有諸葛孔明,是皆一方雋才也。 

陳淵:當時人物如周瑜輩,蓋百世之士,若其它智勇紛出,莫可悉數。 

陳亮:①嗚呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操,拓荊州,因欲進取巴蜀,結援馬超以斷操之右臂,而還據襄陽以蹙之,此非識大略者不能為也。使斯人不死,當為操之大患,不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也,顧群臣曰:‘周公瑾不在,孤不帝矣。’彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方,而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吳起與田文論功,至主少國疑,大臣未親,百姓未附之際,吳起屈焉?;竿跏舸蠡視謖耪?,更以周瑜遺之,后瑜馳驅于顛危之際,昭遂廢不用。何哉?江東雖定而國輕矣。余論次其行事,使善觀國者有考焉。 

洪邁:說者謂天無大風,黃蓋不進計,周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計于周瑜,瑜已言操冒行四患“將軍擒之,宜在今日”;劉備見瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說,其必有以制服矣。 

范成大:年少曾將社稷扶,三分獨數一周瑜。世間豪杰英雄士,江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗,聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤,提起教人轉嘆吁。 

謝采伯:孫策、周瑜拔皖城,納二喬,皆國色,是以師婚也。英銳豪俊之氣,固足辦事。畢竟有所溺,則智昏,智昏則防慮疏。策為許貢客箭傷頰,創甚,年二十六卒。瑜為流矢中右協,年三十六卒。 

蕭常:①周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵,則知在江北?;蛟唬捍斯ξ?,每以語簡而忽之,遂令烏林之役獨傳。 ②瑜、肅建拒操之議,孫權違眾用之,卒成大功。然瑜昧于遠圖,不能乘勝佐昭烈以定中原,乃欲越荊取蜀,而(呂)蒙又復襲關羽以取荊州,使曹氏為不討之賊,可與言知哉? 

錢時:江左之勢定于赤壁之一戰。操破荊州乗勝東下號八十萬,向微公瑾決此大計,六郡之眾寧足恃乎?論者遂謂此為公瑾功第一。 

元明清

劉祁:已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效。 

王義山:某仰惟某官學通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經濟則周瑜、魯肅之英,其吟嘯則謝安、庾亮之雅,其牧御則羊祜、陸遜之仁。 

胡三?。捍聳鎪較嗍倍?。然瑜之言不悖大義,魯肅、呂蒙輩不及也。  

孫承恩:矯矯公瑾,實吳良臣,雄姿英發,籌策邁倫,老瞞長驅,志無江表,一戰蹙之,功莫與紹。 

晏璧:當曹操伐吳,威震寰宇,群臣爭議迎降,瑜獨定大計,度操部水軍百萬,遠渉江湖,不習水土,必生疾病,愿得精兵三萬破之,以片言決興王之策,以偏方抗天下之師,卒走強敵,開拓荊土,非明斷能然乎?至其議縱劉備不資其出地,又欲西取巴蜀而并張魯,北據襄陽以蹙曹操,雄啚出人意表,使究其志,未易量也。雖天嗇其壽,中路隕歿,其一舉而鼎分三國功名之奇,垂于無窮。 

張鳳翼:周公瑾江左偉人,其才略功烈足光紀載,而傳必及其顧曲,固知審聲知音非尠事也。

黃中堅:周公瑾英姿偉略,諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吳,盛宮室美女玩好以娛樂之,分關張各置一處,使如瑜者挾與俱戰,則其計亦左矣。昭烈以梟雄之姿,少有大志,其心固欲建霸王之業耳,故髀里肉生至于墮淚。今方破曹操,勢可有為,豈甘為吳所豢養?關張與昭烈生死分定,不得昭烈而奉之,豈肯為吳宣力?果若所言,勢必將有內變而使魏人得以乘其隙,吳蜀事業俱未可知也。語云:‘知彼知己,百戰百勝’。公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策,殆所謂多思則亂者耶?仲謀于公瑾言無不從而此獨不聽其見,不岀公瑾上哉! 

陳子龍:自漢以后,文武漸分,然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外,為時宗臣。彼豈必有摶虎之力,射雕之技哉?不過深明古今之事,能決機宜之便耳。 

屈大均:漢唐以來善兵者率多書生,若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六經,翩翩文雅,其出奇制勝如風雨之飄忽,如鬼神之變怪。 

鄭板橋:周郎年少,正雄姿歷落,江東人杰。八十萬軍飛一炬,風卷灘前黃葉。樓艫云崩,旌旗電掃,射江流血。咸陽三月,火光無此橫絕。想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。

王懋竑:周瑜雄略似孫伯符,有并吞中原之志,而不專于自守。

李安溪:①規圖荊、益,及制曹、劉之策,著著機先,真英物也。②周瑜在則可,如無瑜者,權必不能獨擋曹,無玄德則無吳耳,子敬之謀未為非也。 

張佩綸:①若公瑾則赤壁之后旋沒巴邱,世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已,不知公瑾之才實一世奇才,而駕乎三國群賢之表。②吳雖多才,魯肅失之疏,呂蒙失之譎,陸遜失之柔,孫權以公瑾為王佐,公瑾誠王佐。惜乎!權之非真主才耳。嗟乎!伯符與公瑾實創江東,其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才,以與公瑾戮力中原,天下事未可知也。 

近現代

盧弼:公瑾生長江、淮,諳識險要,出入彭、蠡,久涉波濤,熟籌彼我,用能以寡擊眾,遁走阿瞞,一戰而霸,克建大勛,玄德謂為本文武籌略,萬人之英者,豈虛語哉?;蛟唬汗凰?,操之憂也,先主亦安能定蜀乎? 

呂思勉:周瑜、魯肅,亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒,同懷行險徼幸之計,遂肇六十年分裂之禍,豈不哀哉。 

毛澤東:周瑜是個“青年團員”,當東吳的統帥,程普等老將不服,后來說服了,還是由了他,結果打了勝仗。 

后世地位

建中三年(782年),禮儀使顏真卿向唐德宗建議,追封古代名將六十四人,并為他們設廟享奠,當中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。 同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。

及至宣和五年(1123年),宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括周瑜。 在北宋年間成書的《十七史百將傳》中,周瑜亦位列其中。

懷古遺址

墓地

周瑜墓中國有多處。據唐朝梁肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載,周瑜墓位于蘇州,“周瑜墳,在縣東二里。 ”
 

據陸游所撰的《南唐書》記載,周瑜墓位于宿州,“瑜葬宿松,即墓為祠,子孫居其旁者,猶數十家。”
 

而據明朝《一統志》記載:“周瑜墓在廬江縣安豐鄉”。公元1422年(明正統七年),提學御史彭勖,令知縣黃金蘭立碑題曰:“吳名將周公瑾之墓”。清《廬江縣志》又載:“周瑜之妻小喬墓,在西門外真武觀西百步,墓墩俗稱瑜婆墩”。清咸豐年間,墓地被毀。1926年和1942年,周瑜墓先后進行了兩次修繕。

廬江周瑜墓

1989年春,安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會,對湖南岳陽,江西新淦,安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證,取得一致意見,確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。1989年5月,周瑜墓被安徽省人民政府公布為第三批省級重點文物?;さノ?。

遺址

周瑜城位于安徽舒城縣城西南10公里處的干汊河鎮瑜城村。為24歲以前的周瑜在家鄉修建的兵營,供練兵習武及駐軍之用。周瑜城為土城,正方形,長寬各296米,高10米,占地面積104畝,四周是土筑城墻,高城之上是平整的臺地,東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養馬場、周瑜井、拜母堂、凈梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩,名曰“練三墩”,傳為當年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩,古稱牧馬舊市,為昔日龍舒八景之一。

紀念橋

周郎橋:周瑜在南京有一處遺跡,即“周郎橋”。據明朝《萬歷上元縣志》載:“周郎橋,在丹陽鄉。吳周瑜渡秣陵,破笮融,下湖熟,曾經此,故名。”
 

周瑜橋:周瑜橋位于安徽省舒城縣帶肚堰,位于南門口到碼頭交叉處,橫跨城南護城河;牧馬舊市,為周瑜練兵放牧處,“龍舒八景”之一。

文學形象

小說《三國演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧,對歷史上的周瑜形象做了較大的改動,并虛構了較多的情節,如赤壁之戰,周瑜的主張不太明確,是戰是和躊躇不定,諸葛亮借曹操修筑銅雀臺之事,智激周瑜,堅定周瑜抗曹的決心。
 

三氣周瑜是小說里的情節,雖然膾炙人口,但終是虛構事件,與歷史不符。


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龐統

人物生平

早年經歷

龐統小時候為人樸實,但是表面看上去并不聰明。時潁川司馬徽為人清雅而擅長識人,龐統二十歲時前去拜見。司馬徽坐于桑樹上采桑,而龐統坐于樹下,倆人相互交談一直從白天說到黑夜,司馬徽對龐統大為驚異,說是南州士子沒有人可以與龐統相比。有了司馬徽這句話,龐統漸漸為人所知。 

時襄陽龐德公稱龐統為“鳳雛”,諸葛亮為臥龍,司馬德操為水鏡。 徐庶曾對劉備說,臥龍鳳雛,得一而可安天下!龐統曾與東吳陸績、顧劭等品評人物好壞,自稱有輔佐帝王的才能。

龐統后來被本郡征為功曹,喜歡評價人物,培養別人的名聲,所以被他評價的人,都往往超過該人實際的才能。人們對此感到非常奇怪,于是去問龐統,龐統說:“方今天下大亂,正義之道逐漸衰退,善人少而惡人多,我想興起這樣的風俗以達到助長正道的目的,所以要宣揚好的榜樣,改善世風,如果不這樣做,善人會越來越少。十個人當中如果可以改善五個人,就可以將此事完成一半,進而達到教育世人的目的,使有志向的人可以自己勉勵自己,這樣難道不行嗎?” 

東吳送喪

建安十四年(209年),孫劉聯盟于赤壁之戰打敗曹操南下的幾十萬大軍,而后周瑜又擊退駐守在南郡的曹仁,曹操為了制造孫劉聯軍之間的矛盾,假天子之名任命周瑜為南郡太守,次年周瑜準備進攻西川,卻突然暴病,死于巴丘。龐統時為周瑜功曹,送喪至東吳,東吳人大多聽說過龐統的名號,等到龐統準備回去的時候,一起送龐統到昌門,其中包括陸績、顧劭、全琮等人,龐統知道他們的來意,于是告訴他們說:“陸績可以說是一匹駑馬,有逸足之力,顧劭可以說是一只駑牛能負重遠行?!倍勻擔骸澳愫檬┠矯?,好像汝南樊子昭,雖然智力不足,但也是一時佳人?!甭郊?、顧劭對龐統說:“如果天下太平了,希望和你一起品評四海之內的名士?!庇謔嵌飴郊?、顧劭、全琮等人于龐統深交而還。 

事后,有人曾問龐統:“照您看,陸績比顧劭好嗎?”龐統說:“駑馬雖然精良,但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里,所負載的哪里只是一個人的重量呢?”據說,顧劭去見龐統,住在龐統那里,兩人談論起來。顧劭問:“您有善于知人之名,你說說,我和您相比,誰好一些?”龐統說:“講到陶冶世俗,綜合分析人物,我比不上您,但是,如果論給帝王出謀劃策,我可就比您強一點了?!憊僳咳銜油車幕壩械覽?,和他親近起來。 

投奔劉備

劉備占據荊州,領荊州牧,龐統以從事的身份試守耒陽縣令。在任期間不理縣務,被免官。東吳魯肅寫信給劉備,告訴劉備龐統不是百里之才。諸葛亮也對劉備說起過龐統。于是,劉備召見龐統,經過一番交流過后,劉備對龐統大為器重,任命他為治中從事,親密程度亞于諸葛亮,后龐統和諸葛亮同為軍師中郎將。 

有一次,劉備與龐統閑談,問他:“你曾經擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國,周瑜曾上秘信給孫權,讓孫權扣留我,不知是否真有此事?在誰的手下,當然就該忠于誰,你不必隱瞞?!迸油郴卮穡骸叭酚寫聳??!繃醣縛惶鞠ⅲ骸暗筆蔽藝諼<敝?,有求于孫權,所以不能不去見他。去了,竟差一點落到周瑜手中!”劉備還說:“天下智謀之士,所見略同??酌髂鞘幣踩拔也灰?,而且一再堅持,想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的曹操,應該希望有我做他的援手,所以才堅持去見他,一點也沒有疑慮。現在想來,這確實是一步險棋,并非萬全之計?!?nbsp;

獻計征蜀

建安十六年(211年),法正奉益州牧劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計,請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統進言,他說:“荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡。而且東有孫權,北有曹操,難以有大的發展。益州戶口百萬,土地肥沃,物產豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,可成就大業?!繃醣溉勻壞P模骸叭緗裼胛宜鴆煌氖遣懿?,曹操峻急,我便寬厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡詐,我便忠誠。凡事與他相反,才有今天的成就。如今為得益州,失信于天下,能行嗎?”龐統說:“如今正當亂離之際,凡事不能墨守成規,要隨機權變才好??鑾彝灘⑷跣?,攻擊暗昧,逆取順守,報之以義,正是古人所重視的。只要事定之后,封還他一塊土地,還有誰能說您有負信義呢?不趁現在攻取益州,到時就會被別人占了先機?!繃醣溉銜油乘檔糜欣?,決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州,而自己則帶領龐統,率領數萬兵士進入益州。益州牧劉璋和劉備在涪城相會,龐統勸劉備于宴席中挾持劉璋,但劉備以自己初來蜀中恩信未立為由而拒絕。劉璋隆重地招待劉備及其部下,增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資,連戰略要隘白水關也交給他督理,命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢,就回了成都,劉備則率部到了葭萌關。 

建安十七年(212年)十二月,劉備已經在葭萌關屯駐一年,龐統就戰略問題,向劉備獻上三條密計:“挑選精兵,晝夜兼行直接偷襲成都,可以一舉而定,此為上計計也;楊懷、高沛是蜀中名將,手下有精銳部隊,而且據守關頭,我們可以裝作要回荊州,引他們輕騎來見,可就此將其擒殺,而后進兵成都,此為中計;退還白帝,連引荊州,慢慢進圖益州,此為下計。如果猶豫不前,將會有大難,不能在此地久留?!?middot; 

劉備認為中計有道理,依計而行。斬楊懷高沛,揮兵直指成都,一路勢如破竹,所經過的地方都順利攻克,很快便打到了涪城。在涪城,劉備大會將士,置酒作樂,志得意滿。他乘著酒興對龐統說:“今天這場宴會應該快了吧?!迸油橙此擔骸鞍煙址ケ鴯弊骺燉?,不是仁者之兵?!筆繃醣敢炎?,怒道:“武王伐紂,前歌后舞,難道不是仁義之師嗎?你話說的不好,快點出去?!庇謔橋油稱鶘磽順?。但是劉備馬上后悔,請他回來。龐統回到原來的位置上坐下,不看劉備,也不道歉,只顧自己吃喝。劉備問道:“剛才我們的討論是誰的過失?”龐統說:“你我兩人共同的過失?!繃醣復笮?,酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。 

戰死雒城

建安十九年(214年),劉備調諸葛亮、張飛、趙云等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久,劉備包圍雒城(現今的德陽廣漢一帶)。龐統率眾攻城,被飛箭射中,死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜,一說到龐統就流淚。為表彰他的功勛,任命他的父親為議郎,后升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯,定其謚號為靖侯。 

龐統死后,葬于落鳳坡,墓地只有簡單的維護,據說這是劉備為其親選的墓地,可府北看南,是一塊風水寶地,現有墓碑一塊。

歷史評價

龐統自評:論王霸之馀策,覽倚仗之要害,吾似有一日之長。

陳壽:龐統雅好人流,經學思謀,于時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。儗之魏臣,統其荀彧之仲叔,正其程、郭之儔儷邪? 

司馬徽:①南州士之冠冕。德公誠知人,此實盛德也。②識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。

魯肅:龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。

楊戲《季漢輔臣贊》:軍師美至,雅氣曄曄,致命明主,忠情發臆,惟此義宗,亡身報德。 

諸葛亮:龐統、廖立,楚之良才,當贊興世業者也。

習鑿齒:夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風。夫上失而能正,是有臣也,納勝而無執,是從理也;有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉;一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益,矜此過言,自絕遠讜,能成業濟務者,未之有也。臣松之以為謀襲劉璋,計雖出于統,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備宴酣失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此

備有非而統無失,其云‘君臣俱失’,蓋分謗之言耳。習氏所論,雖大旨無乖,然推演之辭,近為流宕也。 

袁宏:士元弘長,雅性內融。崇善愛物,觀始知終。喪亂備矣,勝涂未隆。先生標之,振起清風。綢繆哲后,無妄惟時。夙夜匪懈,義在緝熙。三略既陳,霸業已基。 

裴松之:謀襲劉璋,計雖出于統,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備酣宴失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統無失。其言”君臣皆失“,蓋分謗之言耳。

程公許:蜀將如關、張、龐統,吳將如周瑜、魯肅,志長命短,天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費祎、呂蒙、程普、歩騭、甘寧輩皆智勇絕倫,足以當一面。

劉祁:已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效。 

方孝孺:然徽以孔明、龐統并稱,吾竊有疑焉。論者惜統早死,故功業不及孔明;余謂使統不死,終非孔明比也??酌髦?,庶乎王道;而統之言,皆矯詐功利之習。劉璋之迎昭烈,或說昭烈就取益州,昭烈恐失信于天下,統則請就其來迎而襲殺之;昭烈之不即從,所以堅益州之民服從之志,猶有王者之用心也;統獨切切焉欲奪璋之位,其器量何淺哉?王者患孚德不弘、道不洽,不患土狹民微也。 

李光地:“龐士元論人才,不肯求全責備,這個心胸,便可以稱‘鳳雛’?!?nbsp;

小說形象

劉備之軍師中郎將。統號鳳雛,與諸葛亮齊名。赤壁之戰,統避亂江東,為魯肅薦于周瑜,入曹營獻連環計,助瑜火攻大敗。瑜卒,亮往吊孝,因得見統。時肅亦薦統,因統貌陋,慢孫權,不用。統遂往荊州投先主,先主亦因貌輕之,任為耒陽令。統到任,不理政事,先主怒遣張飛往責,飛識統才,遂拜統為副軍師中郎將,與亮共贊方略,教練軍士。后統隨先主取蜀,設計斬殺楊懷、高沛,得涪水關。攻雒城,因疑亮欲爭功,不從亮書勸阻,進至落鳳坡,中張任埋伏,為亂箭射死。 

歇后語

龐統當知縣——大材小用。

祠墓

龐統墓龐統祠墓又名龍鳳祠。在四川德陽市羅江縣白馬關側。龐統祠墓為建安十九年(公元214年)中流矢卒后,蜀漢昭烈帝劉備所建。王屏蕃亂蜀,墓、祠均毀。清康熙三十年(1691年)修復,現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿,祠外為龐統墓。祠、墓周圍松柏千株,郁郁蔥蔥,風景如畫。祠內天井有大柏兩株,相傳是張飛所栽。正門、側門皆刻有楹聯匾對:“明知落鳳存先帝,甘讓臥龍作老臣?!閉畋澈蟮氖諫?,刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建于兩側,一個是白馬亭,一個是胭脂亭,二亭象征劉備、龐統換馬之事。

龐統祠墓位于老陜路旁,距德陽僅15公里左右,三進四合布局,石木結構(石墻、石柱、石漫、石柱廊、石窗),古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像,歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。祠墓周圍古柏參天、郁郁蔥蔥、自成方陣。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道,有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰的將臺,奇石溝壑、溶洞山泉,堪稱蜀漢遺跡之一絕。

龐統祠中的龐統墓只是后人為紀念龐統而建,其真墓在不遠處的落鳳坡旁。 2006年05月25日,龐統祠墓作為清代古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物?;さノ幻?。 

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諸葛亮

人物生平

躬耕隴畝

諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家,諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉,諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲時母親章氏病逝,諸葛亮8歲時喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務,諸葛玄就去投奔荊州劉表。 

建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂毅比擬自己,當時的人對他都是不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。 

他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交?;瞥醒逶災罡鵒了擔骸疤僥鬩∑?,我家中有一丑女,頭發黃、皮膚黑,但才華可與你相配?!敝罡鵒劣π碚饌非資?,迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂,鄉里甚至作了句諺語:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”,但也有一種說法指黃月英本人極美,因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策

當時,劉備依附于劉表,屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時,表示:“那些儒生都是見識淺陋的人,豈會了解當世的事務局勢?能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)?!?nbsp;諸葛亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來見,但徐庶卻建議:“這人可以去見,不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪?!?nbsp;

劉備便親自前往隆中拜訪,去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后,劉備便叫其他人避開,對他提問:““現今漢室衰敗,奸臣假借皇命做事,皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力,想以大義重振天下,但智慧、謀略短小、不夠,所以時常失敗,直至今日。不過我志向仍未平抑,先生有沒有計謀可以幫助我?”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計,分析了曹操不可取,孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機可乘,而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊,力邀諸葛亮相助,于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:““我有了孔明,就像魚得到水般,希望諸位不要再說了?!薄憊賾?、張飛等便不再抱怨。 

諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

赤壁大戰

建安十三年(208年),劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言,劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術,但諸葛亮每每推辭,劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法,諸葛亮便反問劉琦:“你不見到春秋時期申生在內而有危險,但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時黃祖被東吳殺害,劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月,劉表病逝,其二子劉琮繼位,聽到曹操南下的消息,遣使投降。劉備在樊城知道后,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。 

劉備敗走夏口,而孫權之前又派魯肅到來觀察情況,并向劉備建議向孫權求救,諸葛亮便自薦到柴桑作說客,與魯肅結為朋友。

到達柴桑后,諸葛亮面見孫權,先用二分法給孫權兩個選擇,“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡,不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法,“如果認為不能抵擋,為何不停止軍事行動,向北方稱臣呢!”孫權卻反問諸葛亮,劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價,說劉備有氣節,絕不投降,以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒,誓言不會向曹操投降,但卻有所擔心,劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人,再說出曹軍遠來疲弊,追劉備時,又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是“強弩之末,勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰,荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興,后又受到魯肅、周瑜的游說,決定聯劉抗曹,派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍,與曹操開戰。

諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月,曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻,曹操軍遭受了非常大的損失,而此時曹操軍中又爆發瘟疫,曹操不得已引軍北還。 

足食足兵

赤壁之戰后,劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,住于臨烝,督令零陵、桂陽、長沙三郡,負責調整賦稅,充實軍資。 

建安十六年(211年),益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、

張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月,劉備與劉璋決裂,還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣,留關羽負責荊州防務,分兵平定各郡縣,與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年),劉璋投降,劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹,并受任為軍師將軍,署左將軍府事。

每當劉備出兵征伐,諸葛亮便負責鎮守成都,為劉備足食足兵,如漢中之戰就替劉備提供資援。

漢獻帝延康元年(220年),曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年),群臣聽到漢獻帝被害的消息,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應,諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應,任諸葛亮為丞相、錄尚書事,假節;同年張飛被害,諸葛亮領司隸校尉一職。 

白帝城托孤

章武二年(222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,諸葛亮大嘆:“可惜法正故去,否則必能阻止陛下東征之舉?!?/p>至章武三年(223年)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴一起托付后事,劉備對諸葛亮說:“你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒有才干,你可以自行取度?!敝罡鵒撂櫧廝擔骸俺急囟ń呔」呻諾牧α?,報效忠貞的節氣,直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉侯,開設官府辦公。不久,再領益州牧,政事上的大小事務,劉禪都依賴于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂,諸葛亮因國家剛逝去君主,先不發兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。 

南征北戰

南征

建興三年(225年)春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再七擒七縱孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源,并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累,有了北伐的基礎。 

北伐

建興六年(228年)春,諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿,讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵,自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,關中震響。魏明帝西鎮長安,命張郃率領步騎五萬人前往,大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾,失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。 

同年冬,諸葛亮趁魏兵東下,關中虛弱,趁機北伐,出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東),為魏將郝昭所拒,諸葛亮勸降不成,而又糧草不繼,不得已退還漢中。魏將王雙來追,被斬。

建興七年(229年)春,諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肅省西和縣西),郭淮退,遂得二郡。

建興八年(230年)秋,魏軍三路進攻漢中,司馬懿走西城(今陜西省安康市西北),張郃走子午谷,曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天,魏軍撤退。同年,諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中,大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內,當在今甘肅省武山西南一帶)。 

建興九年(231年)二月,諸葛亮率大軍攻祁山,始以木牛運。時曹真病重,司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間),掘營自守,有“畏蜀如畏虎”之譏。

據《漢晉春秋》記載,同年五月,諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破司馬懿,漢軍獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,于是司馬懿退還保營。該史料后被《資治通鑒》引用。

《晉書》則記魏軍卸甲輕裝,日夜兼程,在漢陽與諸葛亮相遇,司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌,諸葛亮退兵至祁山,屯兵鹵城,據南北二山,堵水筑圍墻。魏軍攻破,大破蜀軍,俘獲斬首數萬。 

而陳壽所著《三國志》里,兩種說法均無記載。

六月,李嚴因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門,中箭身亡——此為二出祁山。 

建興十二年(234年)二月,諸葛亮率大軍出斜谷道,據武功五丈原(今陜西省岐山南),屯田于渭濱,與司馬懿對於渭南,并約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書,又致巾幗婦人之飾,以激怒司馬懿,但司馬懿忍辱據守不出,并以“千里請戰”的妙計平息將怒。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少,不打聽軍事情況,使者答道:“諸葛公早起晚睡,凡是二十杖以 上的責罰,都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?!彼韭碥哺嫠呷慫擔骸爸罡鸝酌鶻成俁攣穹?,他還能活多久呢!” 

諸葛亮乃分兵屯田,在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足,打算長期駐扎下去,但諸葛亮卻因過于操勞而病重。 

病逝五丈原

劉禪派遣尚書仆射李福前來問候,同時詢問國家大事。李福來到,諸葛亮談話完畢,辭別而去,幾天之后又回來。諸葛亮說:“我知道您返回來的意圖,近來雖然整天談話,有些事還沒有交待,又來聽取決定了。你所要問的事蔣琬適合?!崩罡5狼桿擔骸叭漲叭肥擋輝?,如您面年這后,誰可以擔負重任,所以就又返回。再請問蔣琬之后,誰可承擔重任?”諸葛亮說:“費可以繼任?!壩治史訓t之后怎么樣?諸葛亮沒有回答。 

八月,諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內),享年五十四歲。楊儀等率軍還,姜維等遵照諸葛亮遺囑,秘不發喪,緩緩退軍。司馬懿率軍追擊,見蜀漢軍帥旗飄揚,孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵,趕緊策馬收兵,于是便有“死諸葛嚇走活仲達”一事。 

這六次用兵,出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻,蜀軍防守,由于連日大雨,山洪暴發,沖毀棧道,蜀魏并未交戰。 

大軍返回成都后,劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。 

諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳墓,墓穴僅能容納下棺材,穿平時的衣服入殮,不必用其他器物殉葬。

諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產,只有800株桑樹和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒有一點多余的財產。果然,諸葛亮直至死時也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個,棺木能夠放進去便足夠,自己則穿著平常的服裝即可,不須要其他配葬物。 

蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟,蜀漢朝堂以此違背禮制不納,于是百姓在四時的節日于道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年(263年),在習隆、向充的建議下,劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。 

諸葛亮死后30年,他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。

個人成就

政治

諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利,對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際,能從根本上解決問題,不計較虛名而重視實際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言,這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故??梢運鄧侵衛砉業撓判閎瞬?,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。 

經濟

諸葛亮畫像諸葛亮在漢中休士勸農期間,利用了漢中的經濟條件,因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農,實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了,就可以招來更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發展,逐步到達人多、糧多的良性循環,使百姓“安其居,樂其業”。

經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝?!焙褐惺械牧竺?,至今仍被利用。據考古調查統計,全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處,一些堰渠經歷代使用維修,一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上,又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實事說明,漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用,與諸葛亮當年在漢中休上勸農時,開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。 

軍事

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營壘,稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評價,并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵,不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現,如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領李靖仍然十分推崇。 

發明創造

孔明燈

木牛流馬

八陣圖

諸葛連弩

木獸

孔明鎖

地雷

——

藝術造詣

書法

諸葛亮所處的時代,正是中國書法藝術趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法,在青少年時代就進行過刻苦的訓

練,能寫多種字體,篆書、八分、草書都寫得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大書法家,他所著《刀劍錄》記載:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山鐵,鑄八鐵劍,各長三尺六寸,……并是孔明書作風角處所?!?。虞荔《古鼎錄》記載:“諸葛亮殺王雙,還定軍山,鑄一鼎,埋于漢川,其文曰:定軍鼎。又作八陣鼎,沉永安水中,皆大篆書?!薄跋戎髡攣潿輳ü?22年),于漢川鑄一鼎,名克漢鼎,置丙穴中,八分書又鑄一鼎于成都武擔山,名受禪鼎;又鑄一鼎于劍山口,名劍山鼎。并小篆書,皆武侯跡?!薄罷攣淙輳ü?23年)義作二鼎,一與魯王,文曰:‘富貴昌,宜侯王。’;一與梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隸書,高三尺,皆武侯跡?!北彼問敝茉剿豆漚穹ㄊ樵貳芬布竊兀骸笆襝戎鞒⒆魅?,皆武侯篆隸八分,極其工妙?!?。南朝陶弘景,距諸葛亮僅二百余年時間,他的見聞和記述應是有事實依據的。

宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載:諸葛亮“善畫,亦喜作草字,雖不以書稱,世得其遺跡,必珍玩之”。又說:“今御府所藏草書一:《遠涉帖》?!閉饉得韉獎彼文┢冢ü?119—1125年)在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載:諸葛亮“善其篆隸八分,今法帖中有‘玄漠太極,混合陰陽’等字,殊工”。

諸葛亮在政務和軍事活動中,也常有練習書法?!凍5賂盡芳竊兀骸拔粵卦阢浣匚魅鏤粵履?。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺,因名?!敝罡鵒獵誄5亂淮疃氖奔?,是在赤壁大戰之后,戰事十分緊張頻繁,他卻不忘練習書法。

繪畫

唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆長于畫?!閉叛逶痘乖諂洹堵芻芬皇櫓?,記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說:“今分為三古以定貴賤,以漢、魏三國為上古,則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也?!?/p>

張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價:“屏風一片值金二萬,坎者售一萬五千,”“一扇值金一萬?!輩⑺島何喝瓷瞎牛┗業淖髕?,在唐代已是“有國有家之重寶”,“為希代之珍”。張彥遠他的記述中,可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

東晉史學家常璩的《華陽國志》記載:“南中,其俗征巫鬼,好詛盟,投石結草,官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜,先畫天地日月君長城府,次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏,乘馬幡蓋,巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象,以賜夷,夷甚重之?!貝右隕霞竊乜梢鑰闖?,諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等),而且構圖宏偉,場面博大。

音樂

諸葛亮精通音律,喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟?!畢霸涑蕁斷逖縶染杉恰罰骸跋逖粲鋅酌鞴收?hellip;…宅西面山臨水,孔明常登之,鼓瑟為《梁父吟》,因名此山為樂山?!鋇比換褂形粵?,真是千古絕唱,《中興書目》記載:“《琴經》一卷,諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意?!斃幌R摹肚俾邸芬布怯校骸爸罡鵒磷鰲讀焊敢鰲??!薄隊叩刂盡芳竊兀骸岸ň轎浜蠲砟謨惺僖?,拂之,聲甚清越,相傳武侯所遺?!貝右隕霞竊鼐妥鬩鑰闖觶褐罡鵒獵諞衾址矯嬗兇藕莧嫻男捫禿芨叩囊帳醭刪?。他既長于聲樂——會吟唱;又長于器樂——善操琴;同時他還進行樂曲和歌詞的創作,而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。

文學

《前出師表》,是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年,蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來,外結孫吳,內定南中,勵清吏政,兵精糧足;諸葛亮認為已有能力北伐中原,實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意,情感真摯,文筆酣暢,是古代散文中的杰出作品。

《后出師表》,是三國時蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別,后人題曰《后出師表》,此表始見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》,習氏謂“此表,亮集所無,出張儼默記”,于是,自清代始,出現了關于此表真偽問題的爭辯,至今莫訣。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

著作

諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名‘諸葛氏集’。

《草廬對》

《出師表》

《誡子書》

《誡外甥書》

《將苑》(又名《心書》)

《便宜十六策》

歷史評價

漢末三國

司馬徽:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?!?/p>

劉備:“孤之有孔明,猶魚之有水也?!?/p>

孫權:“丞相受遺輔政,國富刑清,雖伊尹格于皇天,周公光于四表,無以遠過?!薄爸罡鷺┫嗟巒噸?,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動天地,重復結盟,廣誠約誓,使東西士民咸共聞知?!?/p>

孟獲:“公,天威也,南人不復反矣?!?/p>

賈詡:“諸葛亮善治國?!?nbsp;

劉曄:“諸葛亮明于治而為相?!?nbsp;

楊洪:“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也?!?/p>

馬良:“尊兄應期贊世,配業光國,魄兆遠矣。夫變用雅慮,審貴垂明,于以簡才,宜適其時。若乃和光悅遠,邁德天壤,使時閉于聽,世服于道,齊高妙之音,正鄭、衛之聲,并利于事,無相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調也?!?/p>

張裔:“公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也?!?/p>

司馬懿:“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少?!薄傲林敬蠖患?,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣?!?nbsp;

楊戲:“忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨于未夷?!?/p>

習隆、向充:“況亮德范遐邇,勛蓋季世?!?/p>

劉禪:“惟君體資文武,明睿篤誠,受遺托孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不征,神武赫然,威鎮八荒,將建殊功于季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,謚君為忠武侯?;甓辛?,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”

張悌:“諸葛、司馬二相,遭值際會,讬身明主,或收功於蜀漢,或冊名於伊、洛。丕、備既沒,后嗣繼統,各受保阿之任,輔翼幼主,不負然諾之誠,亦一國之宗臣,霸王之賢佐也?!?/p>

兩晉南北朝

陳壽:“諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終于邦域 之內,咸畏 而愛之,刑政雖峻 而無怨者,以其用心平 而勸戒明也??晌絞噸沃疾?,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!” 

傅玄:“諸葛亮誠一時之異人也。治國有分,御軍有法,積功興業,事得其機,入無余力,出有余糧,知蜀本弱而危。故持重以鎮之?!?/p>

袁準:“行法嚴而國人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進退如風,兵出之日,天下震動,而人心不憂。亮死至今數十年,國人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,諸葛亮有焉?!?/p>

司馬炎:“善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!”

郭沖:“亮權智英略,有逾管﹑晏,功業未濟,論者惑焉,條亮五事隱沒不聞于世者,寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖?!?/p>

張輔:“諸葛孔明達治知變,殆王佐之才?!?nbsp;

常璩:“治國以禮民無怨聲,不濫用私刑,沒尚有余泣?!?/p>

王羲之:“荀、葛各一國佐命宗臣,觀其轍跡,實奇士也。然荀獲譏于憂卒,意長恨恨,謂其弘濟之心,宜被大道;諸葛經國達治無間然,處事而無玷累,獲全名於數代。至於建鼎足之勢,未能忘已,所謂命世大才,以天下為心者,容得爾乎?” 

崔浩:“夫亮之相劉備,當九州鼎沸之會,英雄奮發之時,君臣相得,魚水為喻,而不能與曹氏爭天下,委棄荊州,退入巴蜀,誘奪劉璋,偽連孫氏,守窮踦?區之地,僣號邊夷之間。此策之下者,可與趙他為偶,而以為管蕭之亞匹,不亦過乎?謂壽貶亮非為失實。且亮既據蜀,恃山崄之固,不達時宜,弗量勢力。嚴威切法,控勒蜀人;矜才負能,高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國。出兵隴右,再攻祁山,一攻陳倉,疏遲失會,摧衄而反;后入秦川,不復攻城,更求野戰。魏人知其意,閉壘堅守,以不戰屈之。知窮勢盡,憤結攻中,發病而死。由是言之,豈合古之善將見可而進,知難而退者乎?” 

隋唐兩宋

王通:“若諸葛亮不死,則禮樂大興?!?/p>

王勃:“于是諸葛適在軍中,向令帷幄有謀,軍容宿練,包左車之際,運田單之奇,曹懸兵數千,夜行三百。軸重不相繼,聲援不相聞,可不一戰而禽也?坐以十萬之眾,而無一矢之備,何異驅犬羊之群,餌豺虎之口?故知應變將略,非武侯所長,斯言近矣?!?nbsp;

杜黃裳:“然事有綱領小大,當務知其遠者大者;至如簿書訟獄,百吏能否,本非人主所自任也。昔秦始皇自程決事,見嗤前代;諸葛亮王霸之佐,二十罰以上皆自省之,亦為敵國所誚,知不久堪;魏明帝欲省尚書擬事,陳矯言其不可;隋文帝日旰聽政,令衛士傳餐,文皇帝亦笑其煩察。為人主之體固不可代下司職,但擇人委任,責其成效,賞罰必信,誰不盡心?!?nbsp;

杜牧:“周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜、杜公元凱,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者,當此一時,其所出計畫,皆考古校今,奇秘長遠,策先定於內,功后成於外?!?nbsp;

孫樵:“武侯死殆五百載,迄今梁漢之民,歌道遺烈,廟而祭者如在,其愛于民如此而久也?!?/p>

尚馳:“至令官書廟食,成不刊之典,一山之內,每有風行草動,狀帶威神,若歲大旱,邦人禱之,能為云為雨,是謂存與沒人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反貴于生?!?/p>

呂溫:“大勛未集,天奪其魄。至誠無忘,炳在日月,烈氣不散。長為雷雨?!?/p>

何去非:”孔明有立功之志,而無成功之量;有合眾之仁,而元用眾之智。故嘗數動其眾而亟于立功。功每不就,而眾已疲。此孔明失于所以用蜀也?!?nbsp;

聶文豹:“古今論孔明者,莫不以忠義許之。然余兄文龍,嘗考其顛末,以為孔明之才,謂之識時務則可,謂之明大義,則未也。謂之忠于劉備則可,謂忠之于漢室則未也?!?nbsp;

蘇軾:“密如神鬼,疾如風雷。進不可當,退不可追。晝不可攻,夜不可襲。多不可敵,少不可欺。前后應會,左右指揮。移五行之性,變四時之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真臥龍也!”

戴少望:“有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣義士之節;三者,世人之所難全也。全之者,其惟諸葛亮乎!” 

洪邁:“諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節制,自三代以降,未之有也?!?nbsp;

章如愚:”至于三國,各自據其土而成鼎峙之勢,亦諸人之力也。故在魏,則荀攸、賈詡之算無遺策,郭嘉、劉曄之才策謀畧,管寧之淵雅高尚,毛玠之典選清正;在吳,則周瑜、魯肅之儔入為腹心,出為股肱,甘寧、凌統之徒奮其威,黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀,則諸葛孔明之長于治國,費祎、董允之志慮忠純,向寵之性行均淑,皆一時之人杰也?!?nbsp;

陳亮:“孔明之治蜀,王者之治也?!薄翱酌?,伊周之徒也?!?/p>

元明清

劉祁:“已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效?!?nbsp;

陳元靚:“德圖王,臥龍徐起。北伐南征,渭濱瀘水。周旋兩朝,勤勞一紀。星墮中軍,英雄巳矣 ?!?nbsp;

努爾哈赤:“人臣身秉國釣,因循從事,不能申明教令,誡諭君下,則無知之民,罹于法者必多。若各盡厥職,明法度,以訓國人,使不罹于刑戮,則君心嘉悅,眷顧日隆,如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵,沒垂令聞,斯于臣職為無負耳!” 

陳子龍:“自漢以后,文武漸分,然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外,為時宗臣。彼豈必有摶虎之力,射雕之技哉?不過深明古今之事,能決機宜之便耳?!?nbsp;

康熙帝:“諸葛亮云:‘鞠躬盡瘁,死而后已。’為人臣者,惟諸葛亮能如此耳?!?/p>

屈大均:“漢唐以來善兵者率多書生,若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六經,翩翩文雅,其出奇制勝如風雨之飄忽,如鬼神之變怪?!?nbsp;

乾隆帝:”諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無我,忠故無私,無我無私,然后志氣清明而經綸中理?!?nbsp;

馬允剛:“兩漢以來無雙士、三代而后第一人?!?/p>

曾國藩:”公以丞相而兼元帥,凡宮中府中以及營中之事,無不兼綜,舉郭、費、董三人治宮中之事,舉向寵治營中之事,殆皆指留守成都者言之。其府中之事,則公所自治,百司庶政,皆公在軍中親為裁決焉?!?nbsp;

近現代

孫中山:“諸葛亮很有才能,所以在西蜀能夠成立很好的政府,并且能夠六出祁山去北伐,和吳魏鼎足而三?!?/p>

毛澤東:”其始誤于隆中對,千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗?!?nbsp;

錢穆:“有一諸葛,已可使三國照耀后世,一如兩漢?!?/p>

后世紀念

武侯祠

四川成都市武侯區和武侯祠,1991,經政府批準,四川省成都市武侯區正式成立,區名取自轄區內的武侯祠(原為漢昭烈廟,昭烈為劉備死后的謚號)。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名,明初與昭烈廟合并,為蜀中著名的歷史旅游名勝之一。
 南陽武侯祠,又名“諸葛亮庵”,位于河南南陽市臥龍區臥龍崗,始建于魏晉時期,是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。
 陜西省漢中市武侯祠,位于勉縣(沔縣),始建于公元263年,為最早的武侯祠(早成都武侯祠約50年),故而被稱為“天下第一武侯祠”。

隆中景區

隆中風景區位于全國歷史文化名城襄陽市襄城區,距襄陽市區13公里,總面積209平方公里,已有一千七百多年的歷史。中國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發生在這里。

諸葛亮墓

諸葛亮之墓武侯墓屬全國重點文物?;さノ?,即諸葛亮墓,在陜西省勉縣(沔縣)定軍山腳下,每年,勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山;2008年10月,在勉縣還舉行了三國文化節。

軼事典故

蜀主八劍

據《古今刀劍錄》記載,章武元年,劉備在金牛山采得鐵礦,鑄造八柄寶劍,一把劉備自己佩戴,其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字,并讓諸葛亮在劍上銘字。 
 蜀漢滅亡后,蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得,李師古將此劍據為己有,并改名師古劍。

相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心,四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣,據說就是為諸葛亮戴孝,歷時一千多年。
 在高承《事物紀原》中,有記載諸葛亮南征班師時,正遇風起,不能渡河,孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛、羊等肉去替代,名為饅頭。(又有一說,饅頭乃張飛征蜀時發明)。
 另外,相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時,因解決糧食問題,向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法,并下令士兵開始種蔓菁,補充軍糧,后世便把這菜稱為諸葛菜。
 亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職,但諸葛懷推辭,自給自足,在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
 在山區的居民過去要放送消息,會施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時南中之地),佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的,又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓,稱為“諸葛鼓”,白天做飯,晚間可敲它作警報。而現有許多俚語,如“事后孔明”,意思是等到事情過后才發表各種高論,自以為先知;也有“三個臭皮匠,勝個諸葛亮”,意思是指形容集體智慧的偉大。

文學形象

小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中諸葛亮的故事,他被描寫成智慧的化身,和《三國志》中的諸葛亮很不一樣,而且事跡亦有所出入,如火燒博望與新野,諸葛亮尚未出仕劉備;三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山(實際是五次北伐,只有第一、四次出祁山)等都經過夸張和劇情創造,歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼;而舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉的故事,而小說當中的一些劇情,將諸葛亮描寫成為一個道士,如七星壇祭風、延壽七星燈等,魯迅在《中國小說史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為“狀諸葛之多智而近妖?!苯還嵊蟹曳綬兜鬧罡鵒遼窕閃慫鬮摶挪?、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入圣之完美人物。
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水鏡八奇中,袁方是八奇之首,也是目前已經的七奇中唯一一個沒有歷史原型的人物。水鏡八奇在該漫畫中有一個固定形象:T字形發髻;頭戴竹笠;圍上簾狀面罩,只露出眼睛;白色長袍外加件寬肩無袖、長度及膝的黑色布衣;腳穿黑色長筒靴等。這樣的裝扮一直持續到他們學成出師為止,此外,這樣的裝扮也給水鏡八奇增添一絲神秘感。