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广西11选5杀号:周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

來源:講歷史2019-12-26 18:33:48責編:流星人氣:
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【內容導讀】周朝是中國歷史上繼商朝之后的第三個王朝,也是中國歷史上存在時間最長的王朝。周朝從崛起到興盛,歷經了無數的磨難。周朝的崛起,絕非僅僅的“武王伐紂”那么簡單。周朝各…

广西11选5app www.siyct.com 周朝是中國歷史上繼商朝之后的第三個王朝,也是中國歷史上存在時間最長的王朝。周朝從崛起到興盛,歷經了無數的磨難。周朝的崛起,絕非僅僅的“武王伐紂”那么簡單。周朝各代統治者,圖謀了600年,最終將商朝推翻。

周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

周朝在我國歷史上有著特殊的地位,這個年代較之以往而言,留下了大量的詩文記載,于是后人得以稍微窺伺其面貌之一隅。從思想上來說,周朝的禮樂制度又是儒家所吹捧的主要對象,儒家思想對古人之影響是不言而喻的。因為年代久遠的關系,許多人對周朝之崛起不甚明了,以為突然之間的“武王伐紂”后,周王朝便結結實實的坐上了天下共主的位置。然而一個王朝之發展豈是如此容易?從崛起到興盛,周人歷經了無數的磨難。

商朝末期的社會性質

商朝末期的中國,依舊是以部落為主導地位的部落聯盟制的社會。與此種觀點相對的,便是商朝末期已經有了民族、一統的思想觀念。學歷史的人應該知道,歷史是很難蓋棺定論的。也許你今天有了確信的觀點,明天又出來一批新的文物來否決你的觀點。所以,說歷史時我們應該分析各類因素存在之可能性。

我之所以認為商末依舊是部落聯盟制社會,有兩點原因。一是周人崛起后對中國之經營,使得“天下共主”的勢力范圍較之以前有了太大的增長。我認為,周朝的勢力范圍,才真正符合“天下”二字,此點之細節我們暫且不談,放在后面與周朝之崛起一起講。第二個原因是周人之封建實在是當時社會之一大進步。

周朝分封諸侯,這是我們眾所周知的。與以往不同的是,往先之諸侯,其實是各部族之首領,其對于自己的勢力范圍其實是有絕對的話語權的;而周朝以后,隨著周人勢力的不斷發展與不斷兼并,大部分有實力的諸侯都是由周王所分封,周天子于是對各地有了更好的統治。所以《詩經》上才會說:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?/p>

我們試看周代以前流傳下來的傳說,便可發現彼時的政治活動都是以“族”為中心記載的。例如有窮族的后羿趁著夏朝君主太康外出打獵的功夫,奪取了夏朝的政權。而各方的族長,大概就是古書上所說的“四岳”,這些人推選出共主,以決策當時的事務。

曾經的堯舜禹之禪讓,大抵是部落聯盟共同推選首領,只不過經過后世美化,成為了我們今天之所見。禹死后,他的兒子啟奪得了領導者的地位,并將其傳給了自己的兒子太康,于是“家天下”的局面正式形成。若說此時是一個朝代,實在是有點牽強。夏朝才傳至太康,就被新遷入的有窮族奪去了權力,故而此時依舊是氏族社會的模樣。

商朝時期,天下共主與各族之間的關系有了更進一步的加強,但此時的社會依舊是以氏族為主導的社會。商人善于經商,常常進行遠程貿易,這一點根據出土的文物與一些記載都可以證明。然商朝之內外服制度,實在是沒有周朝之分封諸侯的控制性強。外服的諸侯們,更像是商人的附屬國。外服如此,更別說商人勢力沒有企及的地方了。

我們再來看看周朝的分封制。彼時,對諸侯而言,周天子確立了其統治的地位,于是有了“國”字一稱。此時的國指都城,而非國家。比如《周禮》所言:“惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極”。自此以后,對“族”這個字的使用便越來越少,而是以國來稱某一地區之政權,這難道還不能說明周朝時期社會的進步嗎?對周天子而言,諸侯們必須對周天子進行負責,比如繳納貢物、鎮守疆土之類,在這一種環境的影響下,周朝時期便開始孕育同一民族的思想。

周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

周人之崛起(一)——武王伐紂之前

周族人的崛起,經歷過很多的磨難。周人之始祖名曰:棄,也就是古書上所說的后稷。棄應該是商朝開國之君成湯時期的人物?!妒芳恰ど癱炯汀肺狡且⒌勰甏娜宋?帝堯聞之,舉棄為農師),但《史記》后面又說棄的兒子“不窋”身在夏朝末年,這是自相矛盾的?!豆鎩分興擔骸白院箴⒅薊該?,十五王而文始平之”。因而后稷至周文王時歷經十五世,而商朝自成湯至帝辛共歷十七世,所以棄大約是成湯時期的人物。

之所以說棄是堯帝時期的人物,這大概是周人為了抬高自己祖先所編造的謊言。孟子說:“文王生于岐周,卒于畢郢,西夷之人也?!貝籩輪蘢迦聳俏幕篤鷸?,當時的夏商文明所覆蓋的地區是河東之地,河西在當時的確屬于西夷,因而周族人文化落后于東方民族這是可以確定的。

周人的祖先不乏有明君圣主出現,但真正積攢滅商之資本的,應該是從古公亶父開始。古公亶父是《詩經》中的稱謂,今人考究后認為,其應該喚做“公亶父”,這個古,是往昔的意思。對于這種說法,我們不置可否。史載:古公亶父復脩后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。從古公亶父開始,周人貶棄了戎狄之俗,開始營筑城郭。彼時戎狄是游牧文化,華夏是農耕文化,故古公亶父之舉可以說是開天辟地之變化。

彼時的周人,與殷商應該是附屬國的關系。錢穆先生認為,連遠在西夷的周人都是商朝之附屬,則商朝所管轄之范圍實屬龐大。筆者不太認同這種觀點,從流傳下來的甲骨文來看,周人自商朝武丁時期就遭到了商人的征伐,周人之于商族,最開始應該是蠻夷的形象。其后周人與當時的中原諸侯“摯”氏通婚,這才逐漸獲得了商人的認可。

王季就是季歷,也就是周文王之父。周人地處西陲,滿處盡是戎狄,故周文王為商紂王時期的三公,有征伐西方的權力。想必是周人所處之地,商族也很難控制,故商人有意提拔附屬國的周人,讓其以控制西方。周王季與周文王時期,周族人不斷的擴大自己的勢力范圍?!堵塾鎩ぬ┎分興抵芪耐酢叭痔煜掠釁潿?,此雖有夸大之嫌,但亦足以證明周文王時周人已經有了很大的發展。周王季時期主要是對今天山西地區的開拓,季歷以少子即位,他的哥哥遷到了山西建立了虞國,于是周王季便以此為跳板,征伐此地的異族。

我們可以看到,虞國之建立實乃周人東出之大事,以虞國的地勢來看,此處不僅可以供周人擴張勢力,更可以東望商族,以候征伐。周王季對山西地區的開拓并非一帆風順:“周人伐燕京之戎,周師大敗”。燕京之戎,大概在今太原西北部的靜安縣地區。周人對其征伐失敗,則證明此地戎狄頗為強大,亦說明商人之勢力未企及此處。

周王季死后,其子姬昌,也就是周文王即位。文王時,周人已然崛起。周文王被商王命為西伯,有征伐之權。于是,文王在季歷已有的基礎上,更進一步的擴張自己的勢力。周文王時期周人的發展,是自西向東的。先是平定了西方的密須、犬戎,穩定了大后方,然后再積極的向東擴展。在筆者看來,周文王時期,周族人就已經積攢了滅商的資本。

周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

周人之崛起(二)——武王伐紂之后

武王伐紂之事,已經被說了千百遍了,沒什么值得注意的地方。這一章節我們主要圍繞幾個地方來:

其一,分封諸侯之爭議

周武王滅商之后,大封諸侯,我將此行為視作部落聯盟制社會轉變途中的一重大事件。但近代有學者對武王分封諸侯一事提出了新的見解,即西周分封諸侯的基礎是在周公東征后確立的。牧野之戰后,周人未能完全消滅殷商之勢力,故周武王不得不分封帝辛之子祿父為商族首領,并設立三監以控制祿父;而天下的諸侯們亦不乏支持商族的存在。據錢穆先生在《國史大綱》中的考究,周人第一次分封諸侯還沒有將勢力伸到東方海濱。

武王死后,周公旦攝政,管叔等人以后周公不軌,將行叛亂。于是周公東征,進行二次分封。錢穆先生認為西周近三百年的分封大局,就是周公東征后第二次分封后建立的。我們可以確定的是,在周公東征之后,商人的勢力被四處分散,周人也真正的奠定了天下共主的位置。商人只剩下了一個宋國以繼承祖祀,大部分族人被分散于各國;反抗周人的一些異族也得到了平叛,例如淮夷、徐戎。齊國與魯國被重新分封到東邊,將宋國包圍合困。

其二,嫡長子繼承制之確立

前文就粗略提到過嫡長子繼承制,我們現在再來細談。從商代的帝系來看,商人初期的“兄終弟及”已經慢慢的轉變成了“子承父業”。商朝的后五世帝王全都是父子關系,這不得不引發我們的遐想:是否商朝后期就已經取消了“兄終弟及”這種繼承王位的模式?兄終弟及這一模式最早可追溯至原始的母系社會,彼時,父與子并非是一族的,而兄弟之間才屬同族之人,所以有了兄終弟及一說。周族的古公亶父貶棄了戎狄之俗后,立少子季歷為繼承人,這說明彼時周族還未有“嫡長子繼承制”一說。

筆者認為嫡長子繼承制是周成王時建立的。我們知道宗法制與分封制是互為表里的。周武王死后,繼承人有幾種選擇。其一,武王之子,即后來的周成王;其二,武王之長弟管叔鮮;其三,武王之賢弟周公旦。但周武王拋棄長弟,而留賢明的周公旦輔佐自己,這說明此時依舊與古公亶父時期立賢之風無異?!兌葜蓯欏ざ紉亟狻分幸嚶形渫蹕虢小靶種盞薌啊貝揮謚芄募竊?。想必嫡長子繼承制是周公東征,二次分封后正式確立的一種制度。如此,天下即知周公無僭越之心,而嫡長子繼承制又與分封制相輔相成。

其三,周朝建立后周人之再發展

周人之發展,并非止于武王伐紂。周朝建立后,周人坐西面東,分三路向東方進行發展與擴張:第一條線是沿黃河、洛水向東擴張,直至東岸海濱。這大概就是周公東征的路線圖。第二條線是向東南方向,出武關,沿漢水而下,涉及淮水流域。這一條線路周文王經營過,后來的周昭王南征亦是走此路線。第三條路線是從洛陽出發,過太行山脈并沿其北上。這大概是周穆王北征的路線。周族之發展主要是向東逐漸的擴張,逐漸的控制中原及其周邊地區。周人正是憑這一番不斷拓展、開發的決心,到最后終于建立了一個龐大的王朝。

周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

為什么周朝歷史可以長達800年?

周朝國祚綿長,西周和東周前后八百年國運,具體原因如下:

首先,應該歸功于西周初年政治家武王和周公的制度設計。西周之前的殷商和目前尚存在于文獻中的夏朝,夏商兩代是中國王權的初創時代,夏王和商王僅僅是名義上的共主,整個華夏世界的政治格局是各自獨立、各自為政的方國體制。西周之所以能從西部小邦而滅掉大邑商,與這種松散的方國體制有著密切關系。

西周滅商之后,采取了基于宗法制的分封制,全國領土被分封制聯系在一起,諸侯國家與周天子有著一系列復雜的義務-權利關系,這是以往所沒有的創制,宗法分封制對周王朝政權的鞏固有著關鍵的作用。作為周天子與諸侯國之間的經濟紐帶——井田制,同樣也有利于王權的鞏固。

第二,周公制禮作樂,也是周朝國祚綿長的重要原因。西周初年,周公損益夏商舊制,制定了一整套的西周的禮樂制度,從天子到庶人都必須遵守。禮樂制度是周朝統治的文化基礎,在平民以上的階層都形成了一種文化共識,這種共識無疑有利于加強整個國族對于周王朝統治合法性的認同。

第三,周公及時在東方區域建立政治和軍事存在,為日后的遷都奠定了基礎。西周初年,周公為了防備東方的殷頑民反抗,營建了洛邑,也就是所謂的成周。成周的營建,為周王朝提供了緩沖的余地,日后,犬戎攻破鎬京,周王室得以東遷,到洛邑繼續延續國祚。

第四,周天子并不強大的王權,使得虛君成為可能,也使得任何一個諸侯不會輕易去篡奪中央王權。西周初年建立的宗法分封制,各個諸侯國有著很大的自主權,這看上去好像是周天子沒有強力控制能力,但是實際上這種制度恰好有利于政治的穩定。在周天子強大時,他對諸侯國有很大的約束能力。

到了東周時代,也就是春秋戰國時代,周天子勢力衰微,但是他仍然是宗法分封制的核心,是諸侯的大家長,這種近乎虛置的君權卻沒有人有能力去篡奪,如果哪個諸侯有野心篡奪這個似乎已經不強大的君權,勢必遭致別的諸侯群起而攻。所以,春秋時代齊桓公的“尊王攘夷”很有市場,而楚國的問鼎輕重則會遭致群攻!

周朝是如何取代商朝的?周朝的崛起真的只是武王伐紂那么簡單嗎?為什么周朝可以有八百年江山?

周朝能夠延續國運800年,源自落后的生產力,道德至上以及分封制度。

生產和制造工藝集中在中央

周朝時期的最高生產力基本上都集中在周朝中央,甚至諸侯國都不具有。中央,諸侯,民眾,三者之間的生產力對比相當于現在的美國,中國,非洲原始部落。生產力最直接的體現在青銅器的制造。中央掌握了最精美的青銅器制造工藝,并把這種工藝上升到神受。各個諸侯國朝貢或做出重大貢獻的時候,賞賜精美的青銅器是最重要的當時。生產和制造工藝集中在中央是周朝國運長久的重要原因。

尊崇周朝中央的道德至上

周朝分東西。西周滅亡,周平王遷都,東周開始的原因,不是由于平民或奴隸起義,也不是由于各諸侯國造反,而是因為西戎攻擊了國都。雖然中間有深厚的原因。但主力在于西戎。楚莊王曾向中央問鼎,被王孫滿以諸侯不可問鼎,周朝天命未絕,便將楚莊王逼走了。如果放在后世任何一個朝代,不打過不分高低,怎么可能一句天命未絕就退兵。

分封諸侯國鞏固了中央

武王發周滅商之后,分封有功之臣,同姓王族自己五帝后人。其中以同姓王族最多。中央一方面掌握了最先進的生產制造工藝,一方面加深王權神話思想。各個諸侯國對于中央的感情不同,有親有疏,為了利益,以尊崇中央的目的相互牽制。春秋五霸時期,每一個霸主的出現,都需要中央形式上的認可。齊桓公在具有了稱霸實力之后,由中央賜予方伯稱號,才真正稱霸。最不把中央放在眼里的秦朝也多次獲得祭肉的賞賜。

在春秋乃至戰國前期,各大諸侯國由于實力相近,以尊崇中央的名義,各國不敢輕舉妄動,因此東周可以獲得生存。戰國后期,實力平衡被打破,秦國通過商鞅變法一家獨大,最終滅掉了東周。周朝滅亡。事實上,西周末期,各大諸侯國就已經從實力上超越了中央。幾百年的尊崇中央思想深入民心和分封國的相互牽制,延續了周朝幾百年國運。

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